Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
29<br />
Les partisans du <strong>Tawhid</strong> aiguisent le sabre du <strong>Jihad</strong> sur la tête des menteurs<br />
II) REFUTATION DE LA CONDITION DE LA ‘AQUIDA PURIFIÉE<br />
POUR REALISER LE JIHAD DÉFENSIF<br />
La deuxième condition étayée par ces individus, se situe sur la nécessité absolue de perfection<br />
de la croyance et du dogme islamique, que cela soit celles des combattants ou celles des<br />
populations civiles à défendre.<br />
Ainsi au sein de la rissala du cheikh Abdelmalik, qui renferme malheureusement beaucoup<br />
d’erreur de compréhension et de contre vérité, plusieurs paragraphes sont utilisés par les<br />
adeptes de cette Pseudo « Salafiya », pour étayer cette condition. Notamment les paragraphes<br />
qui nous suggèrent que le <strong>Jihad</strong> quel qui soit, ne doit pas ou ne peut pas être mené avec Ahl<br />
oul bida’a : les innovateurs pécheurs ayant une ‘aquida défectueuse.<br />
En effet Abdelmalik Ramadhani énonce dans sa partie « S’il y a des pieux au sein d’une armée<br />
mais qu’ils pratiquent le polythéisme, ils seront vaincu » l’exemple du cheikh al Islam Ibn<br />
Taymiya lorsqu’il nous raconte qu’aux premiers affrontements contre les Tatars certains<br />
parmi les gens de sciences n’ont pas pris au combat à cause de la présence des adorateurs de<br />
tombeau, au sein des moujahidines, de même la parole cités du Calife Omar Ibn<br />
AbdelAziz , qui conseilla de ne pas partir au combat avec des qadariya.<br />
Or comme toujours, avec la même méthodologie tendancieuse et mensongère, cet argument<br />
de la ‘aquida est utilisé à tord et à travers par les adeptes de la pseudo-salafiyya (aussi par les<br />
neo-khawarijs) pour annuler le <strong>Jihad</strong> Défensif, notamment sur les terres où les musulmans ont<br />
malheureusement des erreurs au sein de leurs ‘aquida et surtout au niveau du tawhid lorsqu’il<br />
est pollué par des actes de chirk (plus ou moins graves selon les types d’innovation).<br />
Nous n’allons pas ici, commenter l’importance d’avoir une ‘aquida conforme et un tawhid<br />
pure, car cela est obligatoire, inconditionnelle, en tout temps, en toutes circonstances, en tout<br />
lieu, et en toutes situations.<br />
Encore une foi nous nous interrogeons seulement sur la portée de cet argument dans le cadre<br />
d’un <strong>Jihad</strong> Défensif, et nous répliquons à ces pseudo-salafis :<br />
Considérez vous, alors mécréantes ces populations qui dans leurs immenses majorités<br />
sont totalement ignorantes du dogme authentique, pour ne pas vous élancez à leurs<br />
secours, ou du moins appeler à leurs défenses?<br />
Ne sont-ils pas seulement ignorants comme pourrait l’être tout un chacun ?<br />
Ou considérez vous, invasions, occupations, viols, tortures, meurtres, et humiliations<br />
comme leurs justes récompenses en raison de leurs erreurs et de leurs innovations ?<br />
<strong>Al</strong>ors, dans ce cas, qui sont les vrais khawarijs et takfiris ?<br />
Nous qui appelons à leurs défenses, protections et soutiens ou vous qui les laissez à la<br />
merci des pires ennemis de l’islam ?<br />
Ennemis qui d’ailleurs, ne fait aucune distinction entre les musulmans, pour savoir qui<br />
est de celui qui a une ‘aquida authentique de celui qui en as une innovée !!!<br />
Mesure justement et comprend bien cet « argument » mon frère, ma sœur, ne vois tu pas, le<br />
takfir généralisé qu’il opère, de faites, sur certains de nos peuples frères dans la foi musulmane?<br />
Le <strong>Jihad</strong> Défensif n’a jamais, dans l’histoire de l’Islam, été conditionné par l’étude de la<br />
‘aquida ni celle des moujahidines ni celle des populations civiles, et cela constitue une des<br />
chose les plus dangereuses dans la pérennité de l’Islam et les plus innovatrices dans le fiqh et<br />
Ahkam al <strong>Jihad</strong>, et nous savons pertinemment que jamais aucuns savants ne seraient d’accord<br />
avec de telles monstrueuses paroles, même ceux avec qui nous divergeons, sauf peut être, les<br />
plus extrémistes dans la hizbiya le ta’asoub et la soumission aux tawaghits, pourraient<br />
��ﺑذﺎ�ﻟا سوؤر ﻰ�ﻋ دﺎﻬ�ﻟا ��ﺳ ن���ﻳ ��ﺣ��ﻟا رﺎ�ﻧأ