Ansar Al Tawhid Saif Al Jihad

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Les partisans du Tawhid aiguisent le sabre du Jihad sur la tête des menteurs
« Les Qoraychites s’en plaignirent au prophète et lui proposèrent d’annuler la
condition du traité de paix selon laquelle il devait leur renvoyer les musulmans qui
leur échapperaient. C’est ainsi qu’Allah mit fin au dépit des musulmans, qui n’avait
pas pu admettre à Houdaybya que le prophète renvoyât Abou Jandal aux
Qoraychites »
Ainsi, on voit bien encore une foi, que les propos et les avis de certains savants ou
autres qui énoncent cette prétendue condition pour réaliser l’impératif du jihad
défensif, paraissent dérisoires lorsqu’on l’a met en parallèle avec la pratique
prophétique ou celle de ses compagnons et de leurs successeurs...
Et que tout ceux qui accusent d’ignorance et de rébellion les musulmans qui
refusent ces supposées conditions que diraient-ils pour qualifier Abou Bassir, lui
qui as menés ses semblables au combat, sans autorisation du prophète , et
attaquant et agressant les qorayshites en pleine période de paix !!!???
3/ Avis de savants de la sounna sur la condition de l’Imam/Khalife pour le jihad
Revenons à cette condition citée par Cheikh Al Albani , pour réaliser le Jihad Fard ‘Ayn,
l’imam Malik a dit :
« Allah a imposé des obligations sur terre qui ne peuvent être abolies que l’Imam en prenne
la responsabilité ou pas. »
Et Ibn Hazm Az Zahiri dit dans Al Mouhala (5/929):
« On combat avec l’Imam, de même que la personne peut attaquer seul les Infidèles s’il en est
capable »
Ainsi, on peut combattre seul, c'est-à-dire sans la présence de l’Imam/khalif, et cela est
encore plus juste, dans le cas d’un Jihad Fard ‘Ayn, l’obligation impérieuse étant d’ordre
individuel sans condition de jama’a ou de présence d’un émir.
Les obligations du Jihad sont donc inconditionnelles : ces deux paroles, de l’imam Malik
et de Ibn Hazm sont concordantes, elle montre que le Jihad n’est pas liés à la présence
d’un émir, ou imam ou plus encore, d’un Khalifa.
D’autres grands savants sont encore plus claire, à ce sujet :
L’imam Sadiq Hassan khan a dit dans son livre Ar Rawdah :
« Les preuves concernant le Jihad ont étés mentionnées dans le Coran et la Sunna sans les
conditionner au fait que l’Imam ou l’émir de l’armée soit juste ou pas, cela est une obligation
de la Religion qu’Allah a imposé à ses serviteurs sans les conditionner à un temps, un lieu, à
une personne, juste ou pas. »
Le célèbre faqih de Bagdad Abou Hassan Al Mawardy , énonce dans son ouvrage Kitab
Al Iqna’:
« L’obligation du Jihad au niveau du kifaya doit être sous la responsabilité de l’Imam sauf
s’il devient un fard ‘ayn »
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