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Les partisans du <strong>Tawhid</strong> aiguisent le sabre du <strong>Jihad</strong> sur la tête des menteurs<br />
« Le <strong>Jihad</strong> dans le sentier d’<strong>Al</strong>lah devient une obligation individuelle pour toute personne,<br />
même pour la femme, se trouvant dans une région attaquée par l’ennemi. Il le sera aussi pour<br />
les régions avoisinantes si les premiers ne peuvent repousser les assauts. »<br />
Ibn Abi Zayd al-Qayrawani <strong>Al</strong> Maliki dans sa Rissala, ecrit:<br />
"<strong>Al</strong>-Djihad est une obligation qui incombe à certaines gens pour d'autres. A notre avis, on ne<br />
doit faire la guerre à un ennemi sans l'inviter au préalable à la religion d'<strong>Al</strong>lah, à moins que ce<br />
ne soit lui qui prenne l'offensive."<br />
Abou Bakr <strong>Al</strong> Jassas , écrit dans son Ahkam Oul Quran, (3/114)<br />
« Il est connu dans la croyance de tout musulman, que si les moujahidines n’ont pas assez de<br />
force pour repousser l’ennemi, et craignent pour leur pays, personnes et familles, alors<br />
l’obligation de le combattre incombe a toute la communauté, car aucun musulman<br />
permettrait que l’on ne fasse rien, laissant l’ennemi les massacrer et s’octroyer leurs femmes<br />
et enfants. »<br />
Cheikh Salih Abdessami’ <strong>Al</strong> Abi al Azhari , écrit dans Ath Thamarou ad Dany Fi<br />
Taqrabi el Ma’ni :<br />
« Le musulman ne combat pas sans l’autorisation des deux parents, s’il sont musulmans<br />
d’après Ibn <strong>Al</strong> Qasim et qu’ils soient musulmans ou mécréant d’après Sahoun, sauf si<br />
l’ennemi attaque c'est-à-dire qu’ils rentrent dans une ville et attaque ses habitants, il devient<br />
obligatoire, pour eux, c'est-à-dire les musulmans de cette ville et des autres villes, de les<br />
repousser et on ne demande pas l’autorisation des deux parents dans un cas pareil, c'est-à-<br />
dire que c’est une obligation pour celui qui a un père et pour celui qui en as pas, pour<br />
l’esclave ou pour l’homme libre. »<br />
D. Vers l’argument décisif<br />
L’ensemble de toutes ces preuves, issue du Coran, de la tradition prophétique, et du<br />
consensus de nos savants, montre, que le <strong>Jihad</strong> Défensif, c'est-à-dire le fait de combattre<br />
Et de repousser militairement l’envahisseur mécréant, est inconditionnel, immédiat, et<br />
impossible à remettre en cause, et cela pour tout musulman doté d’une raison et d’un<br />
cœur sain.<br />
Aucunes conditions n’existent, et tous ceux qui polémiquent en argumentant à tord et à<br />
travers, sont soit des hypocrites aux cœurs malades, soit des lâches, ou tout simplement des<br />
ignorants qui sont incapables de comprendre le poids et la valeur scientifique de toutes ses<br />
preuves.<br />
Beaucoup de ces individus, qui dénigrent cette noble obligation de défense de l’honneur, des vies,<br />
des territoires et des biens islamiques, prétendent suivre les « savants » : en effet,<br />
certains de ceux-ci, ou de ceux qui se prétendent comme tel, sont les auteurs de fatwa<br />
honteuses et difficile à croire et penser qu’elles viennent de « savants », tant les erreurs ou<br />
mensonges, sont grossiers.<br />
Ces fatwas montrent soit, l’extrême ignorance en Ahkam al <strong>Jihad</strong> de leurs auteurs, soit leurs<br />
traîtrises et leurs soumission totale aux gouvernants mounafiqs, alliés justement de ces même<br />
mécréants agresseurs.<br />
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