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Les partisans du <strong>Tawhid</strong> aiguisent le sabre du <strong>Jihad</strong> sur la tête des menteurs<br />
L’évolution de la politique saoudienne, ses incidences sur la da’wa de ce pays et sur ses<br />
adeptes:<br />
Nous constatons que tout le dénouement de cette affaire, se trouve dans le pays des deux<br />
mosquées sacrées : l’Arabie saoudite avec la légitimité religieuse, que lui confère les lieux<br />
saints et d’être la terre de la révélation de notre prophète , ainsi que la terre où le<br />
renouveau du tawhid s’est manifesté avec le cheikh Mohammed ibn Abdelwahab , mais<br />
surtout grâce aux pétrodollars qui lui ont permit pendant 30 ans de financer une partie de la<br />
résurgence islamique et de se bâtir dans le monde une solide réputation islamique, cette<br />
Arabie, nous à fait croire à tous, que le mirage « saoudien » était éternel.<br />
Le gouvernement actuel n’a absolument rien de celui du roi Fayçal , qui fut l’un des<br />
animateurs de cette politique, qualifié à l’époque de panislamique¹, lui qui avait énoncé à un<br />
diplomate américain lors de houleuses discussions au sujet de la Palestine occupée :<br />
« Nous, les arabes, nous perdront pas notre honneur dans cette affaire, nous sommes prêt à<br />
abandonner le pétrole et retourner vivre dans le désert, que de perdre notre honneur… »<br />
Cette Arabie là n’est plus, et fait partie du passé, pour preuve, le roi Abdallah, lui, n’a-t-il pas<br />
dit à Poutine :<br />
« On vous promet de vous aider à en finir avec le problème des bandits tchétchènes… »<br />
Ce même Abdallah qui, avant cela, avait osé profité d’une parole de cheikh Binbaz , (qui a<br />
exprimé son remords), pour établir un projet de plan de paix global et définitif ² avec l’entité<br />
juive sioniste appelé Israël, en lui offrant la reconnaissance de tout les pays arabes et la<br />
normalisation des relations diplomatiques, en échange de miettes territoriales.<br />
Ce qu’Israël d’ailleurs, sûr de sa puissance et du misérabilisme des états arabes, n’a même pas<br />
dédaigner accepter, humiliant encore plus Abdallah qui s’était déjà rabaissé par cet acte<br />
infâme…<br />
La paix alors que leurs armées sont sur nos terres ? La paix dans l’humiliation de<br />
l’occupation? ¹<br />
Que le roi Abdallah « gardiens des lieux saints », et chef d’un état « islamique » ne sache<br />
pas que la paix ne peut pas être définitive avec les pays mécréants, est très révélateur pour<br />
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1. Politique initié dés le début des années 50 par l’Arabie saoudite notamment, considérablement développé sous<br />
le règne du roi Fayçal : volonté de promouvoir une union basé sur les valeurs islamiques communes et opérer un rapprochement<br />
politique des pays musulmans afin d’établir une solide union, en mutualisant forces et efforts, pour faire faces aux mondes<br />
occidentales et communistes ; ainsi par exemple, l’Organisation de la Conférence Islamique (OCI), la Ligue Islamique<br />
Mondiale, la Banque Islamique de Développement (BID), et d’autres organes, avaient été crée dans cet esprit. Cette<br />
volonté politique fut considérablement facilitée grâce au revenu pétrolier à partir de 1973, la politique d’expansion<br />
islamique, a été massive durant cette période: diffusion de la science authentique contre les innovations religieuses,<br />
et lutte idéologique contre le socialisme, l’arabisme, l’athéisme, la laïcité, le nassérisme, le Baath, le communisme,<br />
le capitalisme, le matérialisme occidental, qui contaminaient les pays musulmans, tout cela se faisait par le<br />
financement généreux de tout ceux qui se réclamaient de l’idéologie islamique sunnite, il faut dire aussi, que c’était<br />
l’époque des savants intransigeants tel que Cheikh Mohammed <strong>Al</strong> Amine As-Shanqîtî et cheikh Ben Brahim <strong>Al</strong> Cheikh<br />
sous lesquels étudièrent cheikh Otheymine et cheikh Binbaz , cette politique pris définitivement fin lors du tournant<br />
décisif de 1990…Dés lors une lente et longue dégradation de la situation commença et s’est encore amplifié depuis 2001…<br />
2. Selon les shafi'ites et les zâhirites, la durée de paix ne peut excéder 10 ans, voir <strong>Al</strong> Mughni d’Ibn Qudama , <strong>Al</strong> Mouhalla<br />
d’Ibn Hazm ; <strong>Al</strong>-'alâqât ad-duwaliyya fil islâm de Wahba az-Zuhaylî, pp. 147-148, pp. 181-182 et <strong>Al</strong> Fiqh al islâmi wa<br />
adillatuh, tome 8 p. 5876.<br />
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