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درب موالي الشريف 256 Derb Moulay Cherif L’Enfermement, le Partage Lieux et mémoire 257 Le Derb prit du service dès 1959, comme relais à un autre lieu de mauvaise réputation, Le VII e arrondissement. Pendant les premières années, on y traitait des affaires courantes, et y étaient internés, outre les militants, des criminels de droit commun et les malfaiteurs. En 1963, lors de la Guerre des Sables, il servit de lieu de séquestration préventive pour quelques membres de l’UNFP (Union Nationale des Forces populaires) proches de Mehdi Ben Barka. Les familles étaient autorisées à rendre visite aux leurs. La machine tortionnaire gagna ses galons pendant la période qui suivit les événements de Casablanca (mars 1965), et atteignit sa vitesse de croisière dans les années soixante-dix. Pendant ces années, le Derb était devenu par excellence un haut lieu de torture. On le classa comme site secret, et de toute évidence, aucune personne étrangère n’était autorisée à s’en approcher. Des sentinelles, de jours comme de nuit, en gardaient l’accès. On y ramenait tous ceux que les autres commissariats du Royaume échouèrent à faire parler. On était persuadé que ses sbires étaient capables du pire. Dans plusieurs cas, ils eurent le dernier mot. Les premiers tortionnaires de service furent dans l’ensemble de jeunes recrues, issues de familles pauvres fraîchement installées dans les quartiers populaires des villes. En revanche, les « chefs » étaient pour la plupart d’ex-militants du Mouvement national. Vraisemblablement, pour eux, l’indépendance se résumait à prendre les places des Français. On les connaît tous, ou presque, par des surnoms. Dans le jargon tortionnaire marocain, il était d’usage de s’appeler entre sbires par le pseudonyme lhaj. Ils exigeaient aussi qu’on les appelât ainsi. Au Derb, du fait de la vétusté du lieu, de l’intensité du mouvement dans les couloirs, et de la proximité du lieu de travail avec les domiciles familiaux, les houjjaj formaient une sorte de secte fermée. Ils ne pouvaient trouver la paix de l’âme que le soir, dans les bars du centre ville, et entre les bras de prostituées bas de gamme. La vulgarité dans le langage et le comportement était devenue un trait de caractère. Nombreux furent ceux qui ont fini leur vie seuls, délaissés par les leurs, ivrognes… Parmi les détenus, on trouve un peu de tout. Du dirigeant politique connu au plus petit sympathisant, sans oublier les malheureux pris pour d’autres. La mésaventure de l’un de ces derniers mérite d’être rapportée. La police était à la recherche d’un homme, surnommé Antar, et « Parce qu’il circulait sur une moto comme Antar, les flics avaient pris cet homme pour lui. Le fait que son physique ressemblait à celui de l’homme qu’on recherchait lui avait joué un sale tour. Plusieurs semaines plus tard, j’apprendrais que le type était effectivement « un citoyen au-dessus de tout soupçon ». On le relâcha après plusieurs semaines à l’hôpital Avicenne à Rabat, mais pas avant de mettre la main sur le vrai Antar » (J. Mdidech, J. Mdidech, La Chambre noire ou Derb Moulay Cherif p. 87).). En matière d’absurde, on ne pouvait faire mieux. Mais ce furent surtout les militants de gauche qui eurent à subir le plus les foudres de la torture : « On m’ordonna tout d’abord de me mettre à nu, et on me serra davantage le bandeau sur les yeux (…) Après m’avoir soigneusement ligoté par des cordes les mains derrière le dos qu’on joignit à mes pieds ligotés, on fit passer une barre de fer à travers ces cordes et on suspendit mon corps, tel un arc, à un perchoir. Comme un agneau sur une broche de rôtisserie. Le corps entraîné vers le bas par son propre poids provoque des maux atroces au niveau des poignets, des épaules, du bassin et des orteils. Pour accentuer la souffrance et me pousser à répondre positivement à leurs questions, mes bourreaux m’assénèrent une avalanche de coups secs sur la plante des pieds à l’aide d’un bâton ou d’un nerf de bœuf… » (N. Saoudi, Voyage au bout des nuits de plomb, p. 26). Outre Noureddine Saoudi, auteur de ces lignes, Jaouad Mdidech dont La chambre noire a été adapté au cinéma, plusieurs figures de la gauche et du mouvement islamiste marocains étaient passés par le Derb : Abderrahmane El Youssoufi (futur premier ministre), Abdel- El Ouahed Radhi (éternel député et ministre dans plusieurs gouvernements), Mohammed Abed El Jabri (professeur et philosophe), Mohammed El Yazghi (futur ministre dans plusieurs gouvernements), Salah El Ouadie (poète), Abraham Serfaty (le juif bouc émissaire), Omar Dahkoune, Omar Benjelloun (figure de proue de la Gauche marocaine), Mostafa El Karchaoui (journaliste), Abdel-Aziz Bennani (avocat), Ismael Abdel-Moumeni, Abdessalam Yacine (zaïm emblématique d'Al Adl Wal Ihssane et du mouvement islamiste marocain) , Abdel-Ilah Benkirane (actuel Premier ministre)… Une liste exhaustive a été établie par l’historien Najib Taqi dans un travail érudit sur la mémoire de Casablanca. (Jaouanib min dakirat kariane central-al hay al mohammadi fi lqarn l'ichrine, Éditions la Croisée des chemins, 2014). Derb Moulay Cherif, vue derrière immeuble
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