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تاگونيت 118 Tagounite
L’Enfermement, le Partage Lieux et mémoire
119
Il s’agit d’une kasbah qui en aspirant
à vouloir être imposante, avait
excellé dans l’assemblage des attributs
de la laideur. Jusqu’à nos jours,
les Tagounitains continuent de l’appeler
« Dar Laglaoui », l’expression
d’une volonté résolue à la classer en
dehors du maigre patrimoine local.
Le portail donne sur une cour qui
domine le lieu de bout en bout. Le
bâtiment proprement dit se compose
de plusieurs chambres, converties
pour la « bonne cause » en cellules étroites et sombres.
Une paroi divise l’espace bâti en deux zones de surfaces
égales. Les matériaux utilisés sont rudimentaires, et rien
dans le paysage interne ne dénote d’un raffinement
quelconque. Le site est sans âme, figé et immuable.
Dans le registre de la bêtise que représentaient la détention
arbitraire et le mépris de la loi au Maroc, Tagounite
est le symbole criant de l’absurde. D’habitude, une
machine répressive atteint le stade de l’insensé au bout
de quelques années de fonctionnement, quand elle est
rodée. Au Maroc, on a eu droit à l’absurde dès le début, à
partir de 1972. En effet, étaient internés à Tagounite, des
gens qu’on est en droit d’appeler « de pauvres gens ».
La majorité était originaire de Casablanca. Leur tort fut
d’«être au mauvais endroit, au mauvais moment ». Il s’agit
de vagabonds, de gens sans domicile fixe, de citoyens
ordinaires qui avaient le malheur d’être dans la rue
au moment du passage d’une rafle de la police, et qui
n’avaient pas sur eux leurs papiers d’identité… Les services
de police les avaient rassemblés dans un premier
temps dans un centre de détention à Casablanca, le
temps de la tenue de la Conférence islamique de 1971.
Puis, ne sachant que faire d’eux,
on les envoya à Tagounite. On les
achemina en deux livraisons : une
première comptant 140 personnes,
qui arriva sur les lieux début janvier
1972. Une deuxième, trois mois
plus tard, composée de 75 infortunés.
Là, pendant 28 mois, ils séjournèrent
dans des conditions moins
contraignantes. Ils participèrent à
la construction de quelques routes
dans la région. Ils avaient l’avantage
de pouvoir sortir, de rôder dans les alentours, et la plupart
réussirent même à se lier d’amitié avec le voisinage.
Leur enfermement n’était pas si secret qu’on le voulait à
l’origine.
Quelques temps plus tard, suite aux événements de
Moulay Bouazza (1973), un deuxième groupe de détenus
y fut interné. Ceux-là, en revanche, étaient étroitement
surveillés, et n’avaient droit à aucune largesse.
Ils furent enfermés tout au long de leur séjour. Selon le
rapport final de l’IER, une trentaine de personnes partageaient
la même cellule. Ils dormaient par terre sur des
nattes tressées, et manquaient de couvertures. Ils étaient
contraints de faire leurs besoins dans un seau commun.
Au début de leur incarcération, ils n’avaient pas le droit
de quitter leurs cellules, puis les contraintes s’étaient assouplies.
Néanmoins, les punitions corporelles étaient
fréquentes. Trois personnes y perdirent la vie : Bassou
Aaboud, Mouha Oulhouss, et une femme qu’on n’a pas
pu identifier.
Quand il fut décidé de fermer le lieu, les rescapés furent
transférés à Agdz, où leur calvaire s’intensifia en frustrations
et en peine.
Tagounite: porte d'entrée de la Prison