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e-migrinter 2010 numéro 06 - Maison des Sciences de l'Homme et ...

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n°6 <strong>2010</strong> 29Se dire Manouche, Rom, Gitan ?Processus d’i<strong>de</strong>ntification <strong><strong>de</strong>s</strong> populations Rroms :au-<strong>de</strong>là <strong><strong>de</strong>s</strong> pratiques spatialesCéline Bergeon & Marion SalinGitan, Manouche, c’estcomme vous voulez. Vouspouvez aussi m’appelerBohémien, comme y’en a qui dise.Ce que je sais c’est que si vous mem<strong>et</strong>tez dans une maison : je crève.Alors vous voyez.(Sarah, rencontrée en Seine SaintDenis, le 17/02/<strong>2010</strong>)La rencontre avec les groupes Rromsne peut laisser les chercheurs indifférents,tant elle pose avec acuité la question <strong>de</strong>l’i<strong>de</strong>ntité. « Qui sont-ils ? » se <strong>de</strong>man<strong>de</strong>-t-on.Gens du voyage <strong>et</strong> Roms pour les politiquespubliques 1 , Gitan, Manouche, c’est comme vousvoulez pour Sarah. Tsiganes, Roms (avec unou <strong>de</strong>ux « r » ?), Bohémiens, Gitans,Manouches, Voyageurs, noma<strong><strong>de</strong>s</strong>. Autant <strong>de</strong>noms pour définir <strong><strong>de</strong>s</strong> réalités qui sedistinguent <strong>et</strong> s’entrecroisent sans cesse.Comment trouver le mot juste pour désigner<strong><strong>de</strong>s</strong> personnes sans porter atteinte à l’i<strong>de</strong>ntitéqu’elles vivent <strong>et</strong> défen<strong>de</strong>nt, sans figer unei<strong>de</strong>ntité dans une catégorie incapable <strong>de</strong>rendre compte <strong>de</strong> la complexité <strong><strong>de</strong>s</strong>processus i<strong>de</strong>ntitaires ? La question se poseaux sociologues, aux <strong>et</strong>hnographes, auxgéographes confrontés au problème <strong>de</strong>l’altérité. Dans le cas <strong>de</strong> Rroms, elle estd’autant plus prégnante que les termes <strong>de</strong>définition sont flous <strong>et</strong> renvoient à <strong><strong>de</strong>s</strong>contenus différents. À plusieurs reprises,nous avons été confrontées sur nos terrainsà <strong><strong>de</strong>s</strong> attitu<strong><strong>de</strong>s</strong> contradictoires : alors quecertaines personnes revendiquent uneappartenance au groupe Rrom quirassemblerait Gitans, Manouches, <strong>et</strong> Roms,d’autres affirment avec véhémence qu’ellesn’ont rien à voir les unes avec les autres.D’autres fois encore, la valorisation d’unmo<strong>de</strong> <strong>de</strong> vie ou d’un habitat prévaut sur larevendication d’un groupe d’appartenance.La question <strong><strong>de</strong>s</strong> catégories se pose d’autantplus que la gestion <strong>de</strong> ces populations -considérées comme problématiques -1 La distinction entre les Gens du voyage <strong>et</strong> les Romsa été exprimée par le rapport au premier ministre faitpar Pierre Hérisson, concernant « le stationnement<strong><strong>de</strong>s</strong> Gens du Voyage ». En eff<strong>et</strong>, la commission nationaleconsultative <strong><strong>de</strong>s</strong> gens du voyage a précisé, dans sa séance du 16octobre 2007, que les roms ne sauraient être assimilés aux gensdu voyage (Rapport Hérisson, 2007).

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