e-migrinter 2010 numéro 06 - Maison des Sciences de l'Homme et ...

48 n°6 2010de santé, alors même que le SIDA, lié à defortes consommation d’héroïne injectée,décimerait des clans gitans. Nous désirionsdonc comprendre comment ces Tsiganes,sédentaires ou nomades, mettent en œuvredes ressources et des stratégies nouvelles àmême de faciliter leur accès aux institutionsmédicales ou bien sombrent dans l’épidémie,condamnés par une forte extérioritéd’étrangers aux lieux, aux hommes, auxinstitutions qui les entourent ; en somme,qui, parmi ces étrangers de l’intérieur, cesirréductibles communautaires, peutrenégocier l’archaïsme ou la modernité deses comportements sociaux dans la situationde plus grand danger collectif. Une telleapproche nécessitait une description desmodes de territorialisation de cespopulations, une connaissance de l’ « universdes pathologies » caractérisant leurs rapportsaux institutions de soins, et enfin unecompréhension des comportements développésdevant cette maladie, le SIDA.Etrangers dans les villes, les régions,les nations où ils demeurent, en Europe, lesTsiganes signalent pour bientôt une limiteinterne au développement des proximités quipermettront de réaliser cette entité politique,sociale et économique vers laquelle noustendons : étrangers de partout, leur unité dunord au sud et de l’est à l’ouest de l’Europeest paradoxalement plus facile à réaliser quecelle des nations et, paradoxalement encore,risque de les placer en situation massived’extranéité : le peuple des extrêmes lisières,des mobilités discrètes, cachées même, maisintenses apparaissant au cœur des espacesd’une Europe des sédentaires longue àdépasser ses repliements nationaux. CetteEurope pourrait bientôt trouver en ellemêmeun vaste peuple, transversal à toutesses frontières, étranger dans ses espaces, nonpoint un peuple des réserves comme auxÉtats-Unis, mais un peuple des contours, desentours, des multiples et multiformespériphéries de ses campagnes et des sesvilles : six ou sept siècles d’extranéitéslocalement dissimulées, contrôlées,maîtrisées, pourraient bien enfanter lapremière configuration sociale transfrontalièreeuropéenne.Le vieux stigmate du voleur de pouleset d’enfants se ré-exprime dans la nouvelledésignation du Tsigane trafiquant etconsommateur de drogues, porteur du VIH,cause de sa propre extermination : c’estprécisément sur ce phénomène de mortannoncée, de plus grande distance actuelleaux sociétaires, que nous avons essayé decomprendre les ressources que son ancestralstatut d’étranger de l’intérieur lui permet demettre en œuvre. Ce texte n’est donc pasœuvre de tsiganologie, même si il se nourritde recherches entreprises par desethnologues spécialistes de ces populations.Notre démarche vise à identifier lesinterfaces, les interactions, les mixités, quel’urgence déclenche en matière de santé. Ilne s’agit pas davantage d’une rechercheépidémiologique stricte, même si bien desrésultats de nos travaux peuvent contribuer àla construction d’une telle démarche enmilieu tsigane. La santé est l’occasion d’unemeilleure connaissance des savoir fairecollectifs des étrangers de l’intérieur.Une construction sociale de l’Étrangerde l’intérieur nécessaire aux grandesphases de transformation historique ?Les «étrangers de l'intérieur» sontdésignés depuis fort longtemps dans nossociétés : ils ont , lors des grandes phases dechangement sociétal, nolens volens, occupé desrôles de premier plan dans le développementéconomique et culturel de sociétésrelativement figées dans leurs universnormatifs, dans leurs limites territoriales.Ainsi en fut-il des métèques et apatrides descités hellènes dans la Grèce Antique, quiessaimèrent à partir des espaces clos qui leurétaient concédés dans les Cités vers lepourtour méditerranéen. A partir duXVIème siècle, les Marranes, Juifs prochesdes Maures, d'apparence convertis aucatholicisme, contribuèrent par leurscirculations et des jeux d’exclusion /inclusion sociales et économiques complexes