You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
érzékelésben ismét egyesíti őket egyelőre még<br />
ismeretlen módon, és – milyen csodálatos – teljesen<br />
egybefüggően!<br />
Hermann Helmholtz (1821–1894), a XIX. század<br />
jelentős fizikusa és fiziológusa, 1863-ban a<br />
szem és egy objektív leképezései hibáinak<br />
összehasonlításából az alábbi következtetést vonta le:<br />
„Ha egy optikus el akarna adni nekem egy olyan<br />
műszert, amelynek az utóbb említett hibái vannak,<br />
meg kell hagyni, feljogosítva érezném magam, hogy<br />
munkája hanyagságát illetően a legkeményebb<br />
kifejezéseket használjam, és tiltakozva visszaadnám<br />
neki a műszert.”<br />
Helmholtznak nem volt igaza, hiszen ő a szemlencse<br />
teljesítőképességét kizárólag az optikai műszerek<br />
sugármeneteinek pontossága alapján mérte le.<br />
Gondoljuk meg: Melyik mesterségesen készített<br />
lencserendszer működik egy emberöltőn keresztül<br />
úgy, hogy közben alig érzékeny a melegre és<br />
a hidegre, a szárazságra és a nedvességre, a<br />
rázkódásra és a porra, és képes arra, hogy kisebb<br />
sérüléseit saját maga kijavítsa? Melyik akkoriban<br />
rendelkezésre álló optikai rendszer állította be<br />
magát automatikusan a környezeti feltételekre, a<br />
világos-sötét kontrasztokra, a távolságra és a fény<br />
spektrumára? És melyik optikai rendszer kezdi el<br />
– mint a szem – az adatok feldolgozását, mielőtt<br />
továbbítaná azokat a számítógépnek – bár agyunk<br />
jóval több egy számítógépnél?<br />
A szem és a Biblia: A Biblia félreérthetetlen<br />
tanúbizonyságot tesz azon evolúciós elképzelésekkel<br />
szemben, amelyeket a szem keletkezéséről<br />
terjesztenek: A szem a maga zseniális tervezésével<br />
és komplex szerkezetével egyértelműen a Teremtő<br />
műve. A 94. zsoltár 9. versében ez áll: „Aki a szemet<br />
formálta, az ne látna?” Ha ez az Ige helyes, amiről<br />
a legmélyebben meg vagyok győződve, akkor eleve<br />
hamis <strong>minden</strong> egyéb, emberek által kigondolt elmélet<br />
a szem eredetéről.<br />
A Biblia is nagyon fontos szervként említi a szemet.<br />
Az emberi szem telhetetlen (Péld 27,20), és szívünk<br />
a szemünket követi (Jób 31,7). Bizonyára innen<br />
18<br />
származik a közmondás: „Amit a szem lát, azt<br />
hiszi a szív.” Szemünk kifejezése lényünk erős<br />
személyes jellemvonása. A szem a lélek tükre.<br />
Jézus a Hegyi Beszédben megvilágítja számunkra<br />
ezt az igazságot, amikor így tanít: „A test lámpása<br />
a szem. Ezért ha a szemed tiszta, az egész tested<br />
világos lesz. Ha pedig a szemed gonosz, az egész<br />
tested sötét lesz. Ha tehát a benned levő világosság<br />
sötétség, milyen nagy akkor a sötétség!” A Biblia<br />
sok más kijelentése is bizonyítja számunkra, hogy<br />
a szem azt közvetíti, ami a szívben történik. Lehet<br />
jóságos (Péld 22,9), büszke (Zsolt 18,28; Péld 6,17;<br />
Zsolt 131,1), kevély (Ézs 10,12), bálványimádó (Ez<br />
10,12) és parázna vággyal teli (2Pt 2,14). A szemek<br />
szikrázhatnak a gyűlölettől (Jób 16,9), az ember<br />
gúnyolódhat velük (Zsolt 35,19) és könyörtelenül<br />
elfordulhat valakitől (Péld 28,27). Szemünkkel<br />
tekintünk <strong>Isten</strong> műveire is (Zsolt 118,23), és<br />
szemünkkel várunk segítséget tőle: „Hozzád<br />
emelem tekintetemet, aki a mennyben laksz! Ahogy<br />
a szolgák uruk kezére néznek, vagy a szolgáló<br />
úrnője kezére néz, úgy nézünk mi <strong>Isten</strong>ünkre, az<br />
Úrra, míg meg nem könyörül rajtunk” (Zsolt 123,1-2).<br />
Mikor felpillantunk <strong>Isten</strong>re, segítséget várunk tőle:<br />
„Tekintetem a hegyek felé emelem: Honnan jön<br />
segítségem? Segítségem az Úrtól jön, aki az eget és<br />
a földet alkotta” (Zsolt 121,1-2).<br />
A bűnbeeséskor az ember a szeme csábításának<br />
engedett: „Az asszony úgy látta, hogy jó volna<br />
enni arról a fáról, mert csábítja a szemet” (1Móz<br />
3,6). A szem volt a kapu, amelyen keresztül a bűn<br />
a lelkünkbe hatolt. Így élte ezt meg Sámson is.<br />
Az ő bukása azzal kezdődött, hogy pogány nőt<br />
vett feleségül. Egyedül a látható volt mérvadó<br />
számára: „Csak ő tetszik nekem” (Bír 14,3). De<br />
a megváltásnak is köze van a szemhez: Jézus<br />
eljött ebbe a világba, és az emberek a szemükkel<br />
észlelhették őt. Simeon, aki vallásos izraeli ember<br />
volt, ígéretet kapott, hogy „nem hal meg addig, míg<br />
meg nem látja az Úr Krisztusát”. Amikor azután a<br />
templomban a gyermek Jézust a karjaiban tartja,<br />
tanúsítja: „Meglátták szemeim üdvösségedet” (Lk<br />
2,30). János apostol szemtanúként mondta el, hogy<br />
ismerte Jézust: „Láttuk az ő dicsőségét, mint az Atya<br />
egyszülöttjének dicsőségét, telve kegyelemmel és<br />
igazsággal” (Jn 1,14). Az Úr Jézus újraeljövetelekor
Change language