A lelki élet vizsgálatának eredményei

206
a hassal fejezi ki. Minden madárnak, halnak van neve, de
gyűjtőfogalmakat nem ismerik. 4
A hang színezése tartalmi különbségek megjelölésére is szol-
gál. Szudánban a fokozást mély, közepes és magas hanggal
fejezik ki, a passzívumot és aktívumot szintén a mély és magas
hang alapján különböztetik meg.
Az olvasást, általában a könyvet varázsló eszköznek tart-
ják. A becsuána néger kételkedik, hogy a könyvön keresztül
valaki szólna hozzá, mert nem hall semmit. Levelet viszont nem
szívesen kézbesítenek attól való félelmükben, hogy az közben
megszólal.
Láttuk a természeti népeket mindennapi életükben, ter-
mészettel való viszonyukban, foglalkozásuk közben. Megismer-
kedtünk táplálkozásukkal, öltözködésükkel, lakásukkal, beszé-
dükkel, egész törzsi életükkel. Megfigyelhető volt, hogy ebben
a sokféle élethelyzetben egyformán a mágiára beállított maga-
tartást tanúsítanak. Ebben a viselkedési módban mindnyájan
hasonlítanak. Igen konzervatívok, egyéni magatartást nem igen
találunk, törzsi előírásaikhoz a legszigorúbban ragaszkodnak.
Szemléletük reális és konkrét, ezért gondolkodásukban sok a
jelképes vonás. Érzelmi életüket az animizmus teszi egységessé.
Ezekben a vonásokban a művelt ember alacsonyabb fejlettségű
egyéneire emlékeztetnek, a gyermekekre és a működéseiben
megzavart idegbetegek némely megnyilvánulására.
III. Különleges, ünnepi élethelyzeteik.
A természeti népek mindennapi életének ismertetése után
rátérek különleges élethelyzetekben való viselkedésükre. Szó lesz
először az ünnepekről és azzal kapcsolatosan a művészetekről,
majd egyes nevezetesebb alkalmakról, így a beavatásról,
házasságról, gyermekszületésről, háborúról és halálról. Az utób-
bival kapcsolatban kitérek a betegséggel szemben tanúsított
magatartásukra s a halál utáni élet elképzelésére.
1. Ünnepségek, művészetek. Amit mi szóban mondunk el,
4 Ilyen jellegű pl. a magyar állattenyésztésben használatos kondás, ménee,
gulyás stb. szóalkotás.