A lelki élet vizsgálatának eredményei

211
vétel által viszont a megbocsátásukat is kifejezik és az együtt-
érzés jeléül magukon is újra végrehajtják a műtétet. Róheim
magyarázata egyoldalúnak tűnhetik fel, de kétségtelen, hogy
a szertartást így eddig csak neki sikerült egységes rendszerben
értelmezni.
A beavatási szertartás nemi és más vonatkozásaiban azt
fejezi ki, hogy a serdülő számára új élet kezdődik, amely nem
egyenes folytatása az előzőnek, hanem az újjászületés jellegé-
vel bír.
3. Házasság. A házasság a természeti népeknél egyszerű-
nek látszik, mert csupán testi és anyagi közösség. Lelki közös-
ségre nem törekednek, a kultúrembernél pedig éppen ez teszi
bonyolulttá a házasságot. Viszont a törzs a maga szabályaival
annyira beleszól a társválasztásba, hogy ez külsőleg igen erős
korlátozást jelent.
A szerelmet rendkívüli dolognak tartják, mert nem értik,
hogy például egy nő miért éppen csak egy bizonyos férfit akar.
Ha a szerelem; lelki kötöttsége ritka dolog is náluk, a varázslás
sokféle módját űzik, hogy valakit testi társuknak megnyerje-
nek. Az ilpindzsa, a körülkerítés Közép-Ausztráliában a követ-
kezőképen megy végbe: Asszonyt rajzolnak a homokba, majd le-
teszik mellé a búgófát és különböző díszeiket. Ezekre ráolvas-
nak, vagyis eléneklik felettük a varázsige megfelelő részét
A férfi közben feketére festi homlokát és piros karikával kere-
tezi a szemét, majd a lerakott holmikat lassan magára veszi.
Azután teljes díszben leül és a többiek ráolvasnak. Ha ez meg-
történt, a siker biztos tudatával megy az asszonyok közé, nincs
asszony, aki ellenállna néki.
A vonzódást nemcsak varázslással, hanem álommal is elő
lehet segíteni. Kamcsatkában ha a férfi azt meséli, hogy álmá-
ban megkérte a leányt és az igent mondott, a leány köteles hozzá
menni feleségül. 9
A leánytól legtöbb helyen nem kívánnak virginitást, a
deflorációt – ha az még nem történt meg – szívesen rábízzák
a papra, vagy más idősebb emberre, mert fájdalmas voltától
9 Suetonius érdekesen írja le, hogy Claudius császár is babonás őrületében
teljesen reálisnak fogta fel az álmot és megölette azt, akiről haragosa besúgta,
hogy álmában a császár ellen látta törni.