se1

Jane Roberts: Seth megszólal 350
óta mindig. Gyakran melege volt, mert az ablakot a hangszigetelés miatt becsuktuk,
különösen mivel a szomszédok gyakran üldögéltek az udvarban. (Ha transzban vagyok,
sohasem zavar a hőség, holott általában nagyon érzékeny vagyok rá.)
Az itt közölt részleteket olvasva látnivaló, hogy Seth utalt néha arra, mire számíthatunk.
Az olvasók közül azok, akik tudnak olvasni a sorok között, már sejthetik,
mit tartogatott még a tarsolyában.
— Az identitást úgy is meghatározhatjuk: Én-tudattal rendelkező mozgás. A
magyarázat kedvéért a „mozgás” és az „identitás” kifejezést szét kell választanunk,
de a valóságban nincs ilyen szétválasztás. Az identitás egyszersmind a létezés egyik
dimenziója, mozgás a mozgáson belül, a mozgás önmegvalósítása — és a mozgásoknak
ebben a szövevényében alakul ki az identitás.
— A mozgás energiája, az önmagára ható mozgás formálja az identitást, de,
jóllehet az identitást a mozgás alkotja, mégsem lehet őket elválasztani egymástól. Az
identitás tehát nem más, mint a mozgás hatása önmagára. Identitás nélkül a mozgás
értelmetlen, mert nincs semmi, amire hathatna. A mozgásoknak természetüknél fogva
önmagukból és működésükből identitásokat kell teremteniük. Ez a legegyszerűbbtől
a legbonyolultabbig mindre egyformán igaz.
— Ismétlem: a mozgás nem valamely külső erő, amely az anyagra fejti ki hatását.
A mozgás a belső világmindenség belső vitalitása — a mozgás maga a dilemma,