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Iconologia, overo Descrittione di diverse imagini cauate dall ...

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ut JCON O L O G I A<br />

Il cadere dal Cielo gran quantità <strong>di</strong> rugiada , nota fecondo Tauttoriti<br />

de gl'EgittijjCome racconta Oro Apolline,la dottrina,perche, come cfla,<br />

ìntencrifee le piante giouani, & le vecchie indura , così la dottrina gl'ingegni<br />

pieghcuoli ,<br />

con il proprio confenfo arricchifcc <strong>di</strong> fc ftefla, & altri<br />

ignoranti <strong>di</strong> natura lafcia in <strong>di</strong>fparte.<br />

D V B B 1 9.<br />

GIOVANETTO fenza barba,in mezo alle tenebre,vcftito <strong>di</strong> c2giantc,in<br />

vna mano tenga vn baftonc^nell'altra vna lanterna, e /li»<br />

col pie miiftro in fuora, per fegno <strong>di</strong>caminare.<br />

Dubbio è va'ambiguitd dell'animo intorno al fapcre,& per confegue»<br />

za ancora del corpo intorno all'operare.<br />

Si <strong>di</strong>pinge giouane,perchc l'huomo in queft'età,per"no effer habituato<br />

ancora bene nella pura, e fempliee verità, ogni cofa facilmente riuecain<br />

dubbio,& facilmente da fede egualmente a <strong>di</strong>uerfe cofe .<br />

Per lo baftone,e la lanterna fi aotano l'efpericnza,& la ragione,con lo<br />

aiuto delle quali due cofe il dubbio facilmente,o camina,o fi ferma<br />

Le tenebre fono i campi <strong>di</strong> <strong>di</strong>feorfi humani, ond'cgli, che non fa f tare^»<br />

in otiojfempre con nuoui mo<strong>di</strong> camina , & però fi <strong>di</strong>pinge col pie iìniftr*<br />

in fuora-»<br />

HVomo<br />

Dubbio<br />

che tenga vn lupo per l'orecchie,percioche gì' antichi haue**<br />

uano in prouerbio <strong>di</strong>re,<strong>di</strong> tener il lupo per l'orecchie, quando non<br />

fapeuano come li rifoluere in qualche cofa dubbiofa,come fi legge in per<br />

fona <strong>di</strong> Dcmifone nel 2. atta d«lla come<strong>di</strong>a <strong>di</strong>Tercntio,dctta Formione,c<br />

la ragione è tanto chiara,che non ha bifogno d'altro commento .<br />

HVomo<br />

Dubbio.<br />

ignudo,tutto penfofo,incontratofiin due,ouero tre ftrade^<br />

anoftri effer confufo , per non faper rifoluere qual <strong>di</strong> dette vie «le b*<br />

K ]^ O Mi ^.<br />

bla pigliare.Et qucfto è dubbio con fpcranza <strong>di</strong> bcne,comc l'altro con timore<br />

<strong>di</strong> cattiuo fucceffo , 5c fi fa ignudo, per efferc icrefoluto<br />

VN<br />

A matrona ci'afpetto venerando , coronata d'oliuo , che tenghi<br />

con la fini (Ira mano vn compalfo,& con la deftra vna bacchetta, &<br />

ì canto vi ih. vn timone<br />

Fcrche alla felicità del comun viucre politico fc richiede l'vnione <strong>di</strong><br />

moke farniglie,che fotto le medefime leggi riuano,& per quelle fi goucrnino<br />

, & per mantenerli ciafeuna famiglia con or<strong>di</strong>ne conuenicnte,hà bifogno<br />

<strong>di</strong>leggi particolari , & più riftrette dell' vniucrfali. però qucfto<br />

priuato or<strong>di</strong>ne ài gouernarc la famiglia fc <strong>di</strong>manda da i noftri con parola<br />

vetmta eia i Greci Economia,& hauendo ogni cafa,ò famiglia co«in?u^<br />

neméte in fé tre rifpetti per effer ella pertinéte alla vita, come fuo mcn>-<br />

brogli padrone,6c <strong>di</strong> ferwi,<strong>di</strong> padri, & <strong>di</strong> figliuoli, <strong>di</strong> marito, & <strong>di</strong> moglie ,<br />

perciò quefta figura fi <strong>di</strong>pingerà con la bacchettarne lignifica l'imperio*<br />

©heMià il padrone fópra i fuoi ferui,& ij timore <strong>di</strong>nagftra ì l<br />

* cura, & il reggimento<br />

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