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Iconologia, overo Descrittione di diverse imagini cauate dall ...

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,47* ICONOLOGIA<br />

S V V. \^jt X Z Jl FALLACE.<br />

GIOVA NETTA <strong>di</strong> grande datura y con capelli <strong>di</strong>ritti verfo il<br />

cielo,con le mammelle igriude^con vn'occhio foloin fronte,haueri<br />

due gran<strong>di</strong> ale a gl'huomeri , cella deftra mano tenendo vna nuuola, Se<br />

con la fini/Ira vna nottpla,& vna zucca<br />

Si <strong>di</strong>pinge giouanétta, perche fi come quell'età è inftabile,cofiquefta<br />

fperanza vacilla,fperando fenza fondamento cofe fuor <strong>di</strong> ragione , & del<br />

douere<br />

Ha vn'occhio folo,perche l'huomo à cui manca il lume delle cofe mondane,nou<br />

hauendo altra confidenza,ò altro lume nato <strong>dall</strong>a fede , ò <strong>dall</strong>a<br />

religione,che è la vera tauola nel naufragio delle fperanze cafcate,perde<br />

la luce a fatto,& fi <strong>di</strong>fpera<br />

Si fa con l'ali molto gran4e, perche all'ombra d'effe corre affai gente ,<br />

perche infinita è la turba delli feiocchi<br />

La nuuola ci moftra , che quella fperanza quafi nuuola dal vento {cacciata<br />

m vn fubito,fenza che l'huomo fi raueda fugge,& fparifee<br />

Viene ancora afiìmigliata la fperanza mondana alla nottola,la quale la<br />

più parte del tempo vola nell'ofcuro , non hauendo lo fplendore della lucerne<br />

è ChriltoS. N. & il fauore della fua grana. Però fi <strong>di</strong>pinge jitt<br />

efìa,& fi <strong>di</strong>ce effer feguaci della {peranza,bugieafogni,atti fallaci , & mjV<br />

tite coniecture .<br />

Dipingefi con le ma.melleignude , perche volentieri ciafeuno nodrifi^<br />

colluo latte.<br />

La zucca la quale in pochiftimo tempo affai crefee, & s'inalza, ma pSif<br />

in vn fubito cafea in terra, & fi fe,cca , <strong>di</strong>moftra che quella fperanza che è<br />

mal fondata ,. quanto più fi vede in alto , tanto più ftà in pencolo d'annichilarfi,&<br />

d'andare in fumo<br />

DONNA<br />

S T A B ILI T ji\<br />

veftita <strong>di</strong> nero con la man deftra , & col <strong>di</strong>to in<strong>di</strong>ce alto<br />

ftarà in pie<strong>di</strong> fopra vna bafe quadrata,& con la finiftra Ci appoggia<br />

ad vn'afta , la quale fard pofata fopra vna ftatua <strong>di</strong> Saturno , che ftia per<br />

terra.<br />

Veftefi <strong>di</strong> nero,perche tal colore <strong>di</strong>moftra {labilità, cònciofia cofa che<br />

ogn'altro fuor che quello colore può eflere commutato , & conuertito in<br />

qualunque altro colore fi voglia , ma quello è in altro non può effere trasferito<br />

, dunque <strong>di</strong>moftra (labilità,& coftanza<br />

Lo ftare in pie<strong>di</strong> fopra la bafe quadrata, ci moftra eflere la {labilità<br />

collante,^ falda apparenza delle cofe, la quale primieramente noiefpfc**<br />

rimentiamo^conofciamone'corpimaterialij<strong>dall</strong>aftabilitàde'quaUfac<br />

patrio poi nafeerc ranalogia^cllecofeimateriale, & <strong>di</strong>ciamo {labilità<br />

eflere nell'intelletto^nell'operationi del <strong>di</strong>feorfo , & in Dio iftdlo, il qua*le<br />

<strong>di</strong>fle <strong>di</strong> propria bocca i Ego Deus , & non mutar .<br />

. La mano deftra,& il <strong>di</strong>to alto.fi fa per fimiglianza del gefto <strong>di</strong> coloro 9<br />

che fi moftrono <strong>di</strong> voler ftar fermi nel l6ro proponimento<br />

.<br />

.<br />

f<br />

L'afta<br />

,

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