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Iconologia, overo Descrittione di diverse imagini cauate dall ...

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VN<br />

DI CESARE RIPA. |%s<br />

V V E l{ 1 T I \J .<br />

puttino veftito <strong>di</strong> varij colori, à cauallo fopra vna cannai<br />

Pueritia,è la prima età dell'huomo,che comincia dal nafcere,& du-<br />

ra fino aldecimo anno, nella quale non potendo l'huomo eflercitare la_»<br />

ragione per i Tuoi mezzi , per elfcr deboli i fenfi in quella età , & quello fi<br />

chiama principio<br />

La varietà de colon conuiene alla pticritia, & anco la canna , per<strong>di</strong>o<br />

quella, & quelli inoltrano varietà, & leggierezza<br />

DONNA<br />

V f T^ I T l o x_ E.<br />

risplendente, che ila fopra vna rota in pie<strong>di</strong>,con vn Timo<br />

ne à caìito , nella mano delira tenendo vn braccio da mifurare-» , Se<br />

nella firiiftjfa vn frenò<br />

Turni ione .<br />

DOnnaveftita <strong>di</strong> bianco, farà alata, nella defira mano terrà vn paffo,<br />

ouerò legno da mifurare, & nella delira vn freno .<br />

Quella figura fi rapprefenta per la Dea Nemefi , onde fi ,'<strong>di</strong>ce effer figliuola<br />

della Giuftitia, & lì vede <strong>di</strong> bianco per la ragione dett.a_,<br />

L'ali <strong>di</strong>mostrano la velocità, & la preflezza , che fi deue adoprare , in-,<br />

punire i maluaggi, & in premiare i meriteuoli<br />

Il freno,, & il paffo da mifurare , fignifica, che ella raffrena le lingue , &<br />

l'opre cattlue, mifurando il modo, che né la pena , né la colpa ecceda iouerchiamejite<br />

, iliache fèrbino infieme conveniente mifura,& proportione;<br />

il che a* ofleiua nell'antica legge, pagando ciafeuno in pena l'occhio^<br />

per l'occhio, il piede, per lo piede, & la vita, per la vita_.<br />

p r i\ ir jì %<br />

Ve<strong>di</strong> à innocenza^ .<br />

Turìtà.<br />

Glouanecca» veftita <strong>di</strong> bianco, con vna Colomba in mano<br />

Giouanetta fi <strong>di</strong>pinge la purità, perche flà ne' cori teneH,doue non<br />

ha ancora fatte le ra<strong>di</strong>ci la malitia i & il veltimento bianco, eftal <strong>di</strong>fpoiìtione<br />

<strong>di</strong> mente conueneuole ,/come'la bianchezza più d'alcun altro colo-<br />

re parteciple della luce, della^uale neflun'acciefente fenfibileJe pili puro ,<br />

& perfetta, moflrandofì ancora in quello modo la purità effeie più <strong>di</strong> tut<br />

te le altre iirtù alla <strong>di</strong>uinità fomigliante<br />

La Colomba bianda , ci <strong>di</strong>moflra la (implicita , & purità d£lla vita , &<br />

col colore,; ch'effa con ogni delicatezza mantiene, Se col coflume natura-<br />

le, che é <strong>di</strong> godere con (ingoiar purità il fuo compagno,fenz'3ltro defide-<br />

rare, ò volere', per fine de naturali defiderij d'Amore .<br />

TV^lTjL, UT Sl~^CEI{lT tA ~D\4 XJ M Ó .<br />

DONNA veftita <strong>di</strong> bianco , per la ragione detta in altri luoghi , Se<br />

ch.e teng'ni con bella gratia vn Gallo<br />

Il Gallo, come riferifee Pierio Valcriano lib. 2,4. apprefib gli Antichi<br />

fignificaua la purità, Se Sincerità dell'animo , onde Pitagora commandò i<br />

Dà fuoì

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