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Iconologia, overo Descrittione di diverse imagini cauate dall ...

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,<br />

. .<br />

+54» ICONOLOGIA<br />

ta, & flagellata infogni, <strong>di</strong>e chi sa patire , & tacere , <strong>di</strong>ffimulando gli affauni,<br />

U vince al tuie facilmente, & ne gode poi vita lieta,& piaeeuole<br />

SilCHttO .<br />

VN Giouanctto , che fi tenga il <strong>di</strong>to in<strong>di</strong>ce alla bocca in atto <strong>di</strong> far<br />

cenno, che fi taccia, & che nella finiftra manotenghi vn pertico con<br />

le foglio.<br />

Fu il Perfico de<strong>di</strong>cato ad Arpocrate Dio del filentio , perche ha* le fo*<br />

glie fonili alla lingua fiumana, & il frutto raflbmiglia al core,volfero forfè<br />

lignificare , che il tacere à Tuoi cmvpi è virtù , però l'huomo prudente.»<br />

non dee confumare il tempo in molte parole vane, & fenza frutto , ma tacendo<br />

hi da confiderà re le cofe prima, che ne parli<br />

Si fa giouàne, perche ne i giouani principalmente il filentio è fegno <strong>di</strong><br />

modeftia, & effetto virtuofo, ieguitindo l'vfo de gli Antichi, che <strong>di</strong>pingevano<br />

Arpocrate giouane con l'ali, & col vifo <strong>di</strong> color nero, perche il filen<br />

tio, è amico della notte, come <strong>di</strong>cono i Poeti . Ne mi pare <strong>di</strong> doucr trala»<br />

feiare i verfi dell'Anodo, che del filentio <strong>di</strong>cono coli<br />

HV<br />

il filentio va interno , e fa la /corta<br />

Hd le [carpe <strong>di</strong> feltro , e'I mantel bruno ,<br />

Et à quanti ri incontra ài lontano ,<br />

Che non debba venir cerna con mano •<br />

Silentio •<br />

O MO vecchio, il quale fi tenga vn <strong>di</strong>to alle labra della boccaJJ<br />

& appreflb vi farà vn'Oca con vn fafìb in bocca .<br />

Perche l'età fenile perfuade facilmente il filentio,come quella che con-<br />

fida più ne'meriti , nella fama acquiftata, che nelle parole , fi fa il filentio<br />

da alcuni <strong>di</strong> quella età.<br />

L'Oca,è molta de<strong>di</strong>ta al continuo fìridereA' cingottire con molta gar-<br />

rulità, & fenza confonanza , ò armonia alcuna ; però tenendo il faflò in-»<br />

bocca, c'infegna, che non ci trouando noi atti à poter parlare in modo ,<br />

che ne posfiamo acquetare lode , dobbiamo tacere più tolto ; accioche fc<br />

non fi crefee, almeno non fi fminuifea l'opinione del noftro fapere ; eflendo<br />

che il filentio agguaglia più i più ignoranti, à più dotti, & però <strong>di</strong>ceua<br />

vn fauio, che l'huomo s'affomigliaua alle pentole,le quali non fi conofeano<br />

fé fiano fané, ò rotte , fé non fi fanno fonare . kt Socrate douendo dar<br />

giu<strong>di</strong>tio<strong>di</strong>vno nouo Scolare della fuafcola, <strong>di</strong>lle <strong>di</strong> volerlo fentire, per<br />

poterlo vedere; Scriue Ammiano dell'Oche,che partendoli per lo troppo<br />

calore del Sole <strong>dall</strong>'Oriente, all'Occidense,& effóndo loro necesfità paflare<br />

per lo monte Tauro, oue è gran abondanza d'Aquile , timide della for^*^<br />

za loro,per non manifèftarfi con lo ftrepito naturale della bocca, prenda-»<br />

no con ella vn faffo,& lo fomentano fino che fi efee fuori del pericolo<br />

Silentio .<br />

FAnciullOjCome G è detto,col <strong>di</strong>to alla bocca, con l'ali alle fpalle <strong>di</strong> color<br />

nero ; ftà fedendo , & inoltrando <strong>di</strong> non poterli reggere in pie<strong>di</strong> 9<br />

per <strong>di</strong>fetto della debolezza delle gambe, tiene in mano vn corno <strong>di</strong> <strong>di</strong>uitia<br />

&<br />

.<br />

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