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Iconologia, overo Descrittione di diverse imagini cauate dall ...

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<strong>di</strong>' cesare ripa; Vf,<br />

rauano ancora l'vnghie dell'Ippopotamo ,& già la ragione ti è fi&LpJ<br />

nell'imagine dell'impicca : figurorno ancora gl'Antichi l'ingratitu<strong>di</strong>ne<br />

in Atheone,dìuorato <strong>dall</strong>i pròpri/ cani,ondc nacque il proucrbio in Teo-<br />

crito ^(tttri carni , vt te edant<br />

i<br />

lngratUadm .<br />

DOnna veftita <strong>di</strong> edera , tenendo in vnà mano due vipere , l'vno m*3<br />

fchio , & l'altra femina , & il mafchi* tengha la tefta in bocca dell :l><br />

femìna^.<br />

Ingratitu<strong>di</strong>ne è propria maligniti nell'animo rOzzo , 8c vile, che rende*<br />

rhuomo fconofcente de benefitij verfo Dio, e'1 proffimò , fiche (bordando<br />

il ben prefenec , brama Tempre il futuro con appetito <strong>di</strong>for<strong>di</strong>nato<br />

L'edera porta il lignificato dell'ingratitu<strong>di</strong>ne' , perche quel medefim»<br />

albero , ò muro che gii è (lato fofleguoneH'andar in alto , & a crefccro,<br />

ella alla fine in remuneratane <strong>di</strong> gratitu<strong>di</strong>ne , lo fa feccare , & cadero<br />

d terra.»<br />

Significa quello medefìmo la vipera , la quale per merito della dolcetta,<br />

che riceue n« piaceri <strong>di</strong> Venere col compagno , bene fpeflb tenendo<br />

"<br />

il fuo capo in bocca , lo (chiàcca , & effe ne rimane morto : Et poi che mi<br />

fouuiene vn Tonetto à quello propofito , <strong>di</strong> M. Marco Antonio Catal<strong>di</strong> ,<br />

non m'increfee fcriuerlo, per fo<strong>di</strong>sfatione de* Lettori<br />

€ <strong>di</strong> colpe , & terrori albergo , &fede 9<br />

Rubetla al giuBo, à la natura , à Dìo ,<br />

Tette infermi, morbo peruerfo è rio ,<br />

-<br />

.<br />

Che non euri amiHà,ne feriti fede ;<br />

Tà lupo arpìa , Crifon d'opre, e d affretto<br />

7 « <strong>di</strong> vìrtà , tu d animo bonorato<br />

D'jlettoyè <strong>di</strong> Satan figlia,^ bereàe. Fecce,fchiuma,fetor, macchia, è <strong>di</strong>fettò,<br />

Q <strong>di</strong> Vieta nemico, è <strong>di</strong> mercede, Tàfei con tjtuaritiaàvn parto nato,<br />

MoHro à riceuer pronto, à dar rifilo , Fuggi dal penfier mio , non che dal petto\<br />

O <strong>di</strong>promejfe, e benefictj obito ; Ch'è de vitij il peggiorUfiere ingrato*<br />

I li 1 M I CI T I ut.<br />

DONNA veftita <strong>di</strong> nero , piena <strong>di</strong> fiamme <strong>di</strong> fuoco , con la deftra_*<br />

mano , in atto <strong>di</strong> minacciarc,con la finiftra tiene vn anguilla , & in,*<br />

terra fiano vn cane, & vna gatta, che fi azzuffino infieme *<br />

Il veftimento nero,con le fiamme , fignifica l'ira mefcolata , con la malinconia<br />

, che infieme fanno l'inimicitia durabile,laquale non è folo quell'ira^he<br />

ha nel profondo del core, fatte le ra<strong>di</strong>ci con appetito <strong>di</strong> vendetta^<br />

pregiu<strong>di</strong>zio del proflimo , & che ciò fi mofìri per lo fuoco , & lo manifefta<br />

la definitone , oue fi <strong>di</strong>ce, l'ira eflere vn feruor dei fangue, intorno<br />

al core, per appetito <strong>di</strong> vendetta, & la malinconia,è <strong>di</strong>mandata da me<strong>di</strong>ci<br />

Atrabilis, però fi può lignificare, nel color nero,& fa gli huomini recor<br />

deuoli dell'ingiurio<br />

L'anguilla, il cane, & la gatta , <strong>di</strong>moflrano il medefimo effetto,efiendo<br />

quella lolita d'andar lontana da gli altri pefei, per inimicitia, come <strong>di</strong>ce.»<br />

OroApolline,&quefti infieme eifendo in continuo contrailo naturaimento.<br />

P 3 3?i2r

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