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Iconologia, overo Descrittione di diverse imagini cauate dall ...

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D r CESARE RIPA. 409<br />

«ftende, 1 canta fottile inucftigatio.nc <strong>di</strong> cofe finirne in fé fteflTe per aiuto<br />

dell'arte Tua, che facilmente, n'acquifta n>j^^giÌA,6ti»aR«K^aia_»<br />

La boce a ricoperta, è in<strong>di</strong>tio, che non è cofa che gioui quanto il filcn*<br />

tio,& la folicuciine ; però fi riferrano i Pittori in luoghi fecreti , non perche<br />

temino riprenfione dell'imperfetto lauoro 5conie volgarméte fi ftima.<br />

Tiene la catena doro onde pende la Mafchcra,pie*' moftrare,che l'imi-<br />

tatione, è congionta con la pittura infcparabiln^ente .<br />

Gli anelletti della catena, moftrano la conformità <strong>di</strong> vna cefa,con Tal<br />

tra,& la congiuntione, perchenon ogni cofa , come <strong>di</strong>ce Cicerone nella-»<br />

fua Rettorica, il Pittore impara datMLaeftro, ma con vna fola ne apprende<br />

molte, venendo per la conformità , & fimilitu<strong>di</strong>ne congionte , & incatpnateinfieme<br />

.<br />

Le qualità dell'oro <strong>di</strong>moftra , che quando la pittura non è mantenuta<br />

<strong>dall</strong>a nobiltà, facilmente fi perde,& la maichera moftrai'iniitatione conveniente<br />

alla Pittura^<br />

Gli Antichi <strong>di</strong>mandauano imitatione quel <strong>di</strong>fcorfo,che, ancorché falfo<br />

ù faceua con la guida <strong>di</strong> qualche verità fncceffa, & perche voleuano cho<br />

que'Poeti à quali mancaua quella parte , non foffero Poeti riputati , cofì<br />

non fono da riputarli i Pittori , che non l'hanno , eflendo vero quel detto<br />

triuiale, che la Poefiatace nella, Pittura , & la Pittura nella Poefia ragiona<br />

; vero è che fonò <strong>di</strong>fferenti oel.modo d'imitare, procedendo per oppofìtione,<br />

perche gli accidenti vifibili,Jche il Poeta con l'arte fua fa quafi ve<br />

dere con l'intelletto per mezzo d'accidenti intelligibili „fono prima eonfiderati<br />

dal Pittore, per mezzo delìi quali fa poi che la mente intende lo<br />

cofe fignificate,& non è altro il piacere che fi prende dairvna>& l'altra <strong>di</strong><br />

quefte profefftoni, fé non che à forza d'arte quafi con inganno della natu-<br />

ra, fa l'vna intendere co'fenii , & l'altra fentire con l'intelletto . Ha bifogno<br />

dunque la Pittura della imitatione <strong>di</strong> cofe reali, il che accenna la ma<br />

ichera, che è ritratto della faccia dell'huomo<br />

- La<br />

vefte cangiante, moftra, che la varietà particolarmente <strong>di</strong>letta co-<br />

me moftrano i pie<strong>di</strong> ricoperti, che quelle proportioni , le quali fono fondamento<br />

della Pittura , & che vanno notate nel <strong>di</strong>fegno, auanti che<br />

<strong>di</strong>a mano à colori , deueno ricuoprirfi , & celarfi neir opera-*<br />

compita , & come è grand'arte prelfo à gli Oratori faper<br />

fingere <strong>di</strong> parlare fenz'arte ; coli prefiò à i<br />

Pittori faper <strong>di</strong>pinger in modo, che non<br />

apparifea l'arte fé non à più in-<br />

telligenti, e quella lode»<br />

che fola attende,<br />

il Pittore<br />

curio<br />

fo<br />

<strong>di</strong>fama,nata<br />

<strong>dall</strong>a victù.<br />

Ce TOMSJÀ

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