Iconologia, overo Descrittione di diverse imagini cauate dall ...

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5 jV ICONOLOGIA Ha l'elmo clorato in tefta,per moflrare , che l'intelletto rende Vnnomé {odoy e fauio, e, lo fa lojdeuòle, e piaceuole à graltri,che lo cognofconodi prezzo,come è Sr ha carico di comanda- rè>e di dar legge ad vn popolo di paflìohi^che in noi fenza elfo farebbe tttmulto,e côntinoui.folleuamenti. ' 1 XT E L LUTTO. Glouinettoveftitò d'oro,in capoterei vna corona,medefimamente
DI CESARE JUPA. MJ H veftimento d oro lignifica la purità,& feftipHcità dell'eifer fub>cflcado loro puriffimo fra gl'altri métalli,come s'è dettò. I capelli fon conformi alla vaghezza delle fue operationi La corona,e lo fcettro fono fogni del dominio, ch'elio hi foipra tutte le rpafiìoni dell'anima noftra,& fopra l'iftelfa volontària quale non appetire .Cb'fa-chi prima da eflb non.v'enga propolla .. I i La fiamma è il naturai deuterio di lapere , -nato.clala capaciticelo-» virtù intellettiua,la quale femore afpira alle cofe àlr"e,é diuinjj fé 4a fo'nfi die mal- volentieri fobedifcono alla confideratfòne di cofe terrene,e baf- , fo non iilafoia fuiare I lt\ II moftrar l'aquila col dito, lignifica l'atta dell'intendere, effetto pròprio de l'intelletto, il ripiegar l'operatione fua info ftelìb vindedPraKftiila nei volo, la quale fupera tutti gi'altri vcelli, ,'& animali in que'fto 3 come anco nel vedere^ La fonape infiamma la bocca, e foarica la tetta , & per quefto lignifica Vòperatione grande d'vn'intelletto purificato nel tempo , che non l'ofruf- can le nebbie delle pafìiom,ò le tenebre dell'ignoranza. Vedi Pier. lib* 57. / X T E t l f G é v 7\( Z' Jt. ONNA veltita d'oro,che nella de/tra mano tenga vna sféra,e con la finiftra vna ferpe, farà inghirlandata di fiori. fncelì igenza dimandiamo noi quella vnionè,che fa la mente noftra con la cofa intefa da lei,& fi velie d'oro,perche vuol'elTer lucida, - chiara* $ rifplendente non triuiale,ma nobile,& lontana dal fapere dal volgo,e efejle pedone plebee,che tutto distingue nelle qualità fingolari dell'oro. Si potrebbe poco diuer(amente ancora moftrare la figura di quella in- telligenza che moue le sfere cele fti, fecondo i Filofofi Mira perche principal intento noftro è di quelle cofo,che dipendono dall'opere, e dal fape re {iumano,parlamo di quefta fola,la qua! con la sfera,e con la ferpe,moftra £he perintendere le cofe alte,e fublimi,bi fogna prima, andar per terra co me fa il forpe,enell'intendernottroandare con principi) delle cofe tcrre- iie,che fono men perfette delle cele fti,però fi fa, nella man finiftra il forpc te nella deftra ch'è più nobile , la sfera La ghirlanda di fiori in capo,moftra,in che parte del corpo fia collocata quella potenza,con Ta quale noi intendiamo, & i fiori moflrano, che di fua natura l'intendere è perfettione dell'animo,e da bon odore, per gene- rar buona famaê buon concetto di fé ftelfo ne la mente de gl'altri DOnna Intelligènza:. che nella deltratien vn,lituo,e nella finiftra vna tauola fcritta. Moftra che l'Intelligènza nafee per lo più,ò dali'efperienza,ò dallo ftadio de'libri,come facilmente fi comprende pei: le cofe già dette . rfr'^É V l I> l T ,A E T t $ T \4 ^ Z J. GIOVANE vigorofo,veftito di bianco,e rono,che moftri le braccia ignude,e ftaràiri atto d'atte ndere,,è foftenere l'impeto d'vn toro, iutrepidicà è l'eiceifo della Fortezza,oppófto alla viltà,e codardia , & allora
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