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Iconologia, overo Descrittione di diverse imagini cauate dall ...

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»I CESARE RIFA. p ,<br />

filtri, & che portano feco l'humilta, & compafiìone, fenaa molto apparatoci<br />

fillogifmi.<br />

Si fa in habito corto , permoftrare la poca pretenfione nelle cofe del<br />

mondo ; perche la vefte lunga , Tempre ha moftrato <strong>di</strong>gnità" , & fopreminenza<br />

a gl'altri,& perciò ijlomani non voleuano,che i loro Citta<strong>di</strong>ni veflirterò<br />

<strong>di</strong> lungo , fin che queft'habito per l'età non potefle far teftimonio<br />

della virilità dell'animo , & de penfieri atti à reggere la Republica . Et<br />

però con l'habito corto fi viene a inoltrare, che i poueri <strong>di</strong> fpirito tengono<br />

poco conto de gl'honori, & delle grandezze mondane , le quali beneJ<br />

fpeflb attrauerfandofi al penfiero,come le ve<strong>di</strong> lunghe fogliono ifltricarfi<br />

irà le gambe, fono cagione che <strong>di</strong>fficilmente fi può caminare <strong>di</strong>etro a<br />

Chrifto , effendoci neceffario edere fpe<strong>di</strong>timrai <strong>dall</strong>e cofe del mondo, per<br />

feguire la via del Cielo. Si <strong>di</strong>ce anco volgarmente , che funt /w/rcra onera ,<br />

non altro , chejpefo fi fente <strong>dall</strong>e vefte , che arriuano fino a terra a chi"<br />

le porta_*.<br />

Il veftimento ftracciato,& la faccia curuata, moftrano l'humilta, che è<br />

propriamente il definito per la pouertà <strong>di</strong> fpirito , & è grado più baffo <strong>di</strong><br />

quello, che <strong>di</strong>mandano Immanità, & cortefia i Morali.<br />

Rimira il Cielo , per moftrare , che il premio <strong>di</strong> quella virtù non fi appetta<br />

fra gl'homini,ma folo da Dio Creator Noftro,che ha le vie fuc ( come<br />

<strong>di</strong>ce il Profèta ) <strong>di</strong>fferenti <strong>dall</strong>e vie de gl'huomini, & il gefto co'l motto<br />

fottoferitto <strong>di</strong> S. Agoftino lignifica quello fleffo<br />

SE^iTlTVDl'HE ,S E C O T^D ji.<br />

E la Manfuetu<strong>di</strong>ne<br />

Beati mites , quonìam ìpftpoflìdcbunt terram . Importa d' efifere manfueto<br />

, & humano , & ad altri nel bene , & ne gli honefti<br />

feruitij confentire.<br />

FAnciulla, che tenga fra le braccia in atto <strong>di</strong> accarezzare vn picciolo,<br />

& manfueto agnello 3 co'l motto cauato dal Salmo : Manfani Ijcre<strong>di</strong>takunt<br />

terram,<br />

Per la medefima ragione detta <strong>di</strong> fopra quella figura fi farà fanciulla^<br />

ancor ella.<br />

# L'agnello lignifica purità , femplicità , & manfuetu<strong>di</strong>ne, non fidamen-<br />

te nelle profane lettere Egittie : ma ancora nelle facre della Religione-»<br />

Chriftiana , & gl'auguri gentili adoperauano l'agnello ne'loro facrificij<br />

folo per la piaceuolezza del fuo puro, & manfueto animo . Ancora San<br />

Giouan Battifta,fingular teftimonio de'fecreti Celefti , per manifeftare-»<br />

fotto femplice velame la manfuetu<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> Chrifto Signor noftro , <strong>di</strong>ffe lui<br />

effer vn' agnello , che placò a noi con il proprio fangue facrificato l'irai<br />

• <strong>di</strong> Dio . \ .<br />

Et il motto <strong>di</strong>chiara , che il premio <strong>di</strong> quefta virtù farà d'here<strong>di</strong>tare la<br />

terrajnonrcjuefta^he viuendo habbiamo con trauagli,& fafti<strong>di</strong>j,ma quella,<br />

<strong>di</strong> promijJione> doue fard perpetua quieto<br />

C 3 BE*4*

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