ecomusei e sviluppo locale - Agenda 21 Est Ticino

interessanti e permettono ad altri neocostituiti di seguire delle buone tracce.
La Toscana ha un numero esiguo di ecomusei, che hanno però un certo
rilievo e che riguardano prevalentemente i filoni del paesaggio, la storia e
l’archeologia industriale.
Le esperienze ecomuseali in Lombardia rintracciano il filone che si lega
maggiormente alla cultura materiale, sebbene siano stati costituiti di recente
alcuni importanti ecomusei dedicati alla valorizzazione delle vie d' acqua, come
l' Ecomuseo Adda di Leonardo o dei mulini e dei fontanili.
L' Italia presenta quindi un' infinita varietà di storie locali, che già alcuni
studiosi avevano definito “mille italie” e che di riflesso si ripercuotono anche
nelle rappresentazioni della cultura in tutte le sue forme (Ginsborg, 1989).
La materia quindi, per quanto interessante, non presenta la possibilità di un
chiaro e definitivo quadro di descrizione: se gli ecomusei sono il risultato della
cultura locale che vive, essi assumono e hanno assunto come conseguenza
logica forme diverse nelle varie realtà locali. Nei diversi Paesi, in diversi
momenti della storia nazionale il prodotto museale ed ecomuseale è stato vario:
così anche in Italia, per le sue caratteristiche culturali, storiche e regionali, il
fenomeno ha assunto delle forme davvero peculiari ed irripetibili. Un elemento
che, in ogni caso, spesso accomuna questo proliferare di esperienze legate alla
progettazione e alla valorizzazione partecipata del territorio è proprio il
rifuggire dalle costrizioni fisiche del museo tradizionale, dalle sue mura.
L’ecomuseo si ripropone come riappropriazione del proprio patrimonio
culturale da parte della collettività locale che ne diviene da fruitore a
costruttore. Il paesaggio attraverso l’ avventura degli ecomusei può diventare
soggetto autonomo per l’ interpretazione di fenomeni complessi, storici, sociali,
ambientali e culturali (Boatti, 2004). In particolare sono i paesaggi a rischio
come le memorie storiche dell’archeologia industriale, le vecchie pratiche
dell’agricoltura, le forme ormai marginali della produzione o i luoghi delle
tradizioni belle e abbandonate a trovare negli ecomusei una ragione nuova per
vivere senza cadere nella solita riproposizione di rappresentazioni statiche e
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