maggio 2013 - I Siciliani giovani

E ogni anno, inevitabilmente, constato
che Peppino è rimasto giovane, che giovani,
e non solo anagraficamente, sono la
gran parte di coloro che partecipano al
corteo, che giovani sono “le nostre idee”
che “non moriranno mai”.
Le idee giovani
Conosco molti compagni che vengono
da ogni parte d’Italia per “rigenerarsi”,
per “ricaricarsi” dopo tempi di delusioni,
di sconfitte e di amarezze, per tornare a
fare un bagno in quelle idee nelle quali in
passato hanno creduto e che poi sono state,
piano piano occultate dalla quotidianità,
dal martellamento mediatico, dall’ab-
bandono progressivo di tanta gente che
era con noi e che, piano piano, ci ha lasciato
soli. E d’altra parte possiamo calcolare
che oggi Peppino avrebbe sessantacinque
anni, possiamo immaginare quel
che avrebbe potuto essere: di fatto egli
rimane un uomo di trent’anni, si è fermato
a quell’età perché la sua vita è stata
rubata in quel momento.
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La sua giovinezza non è quella di Antinoo,
che si uccise a vent’anni, per rimanere
giovane e bello nella memoria
dell’imperatore Adriano, suo amante. Oltre
la bellezza, la prestanza dell’età, in
Peppino ci sono le “idee”, che si possono
riassumere nelle due parole che il fratello
Giovanni ha fatto scrivere sulla sua tomba:
“comunista rivoluzionario”. Dove il
comunismo non à quella parola “offensiva”
che un l’uomo più ricco d’Italia, un
salame imbragato, ha fatto diventare,
snaturandone il significato, soprattutto
per cautelare la sua condizione. Comunismo
non è la lontana utopia che il riformismo
socialista ha escluso, "relegando
Marx in soffitta”, come diceva Turati.
9-10-11 maggio: Forum nazionale antimafia
CRONACA DI TRE GIORNATE DIMENTICATE
Come al solito la stampa, sia locale che nazionale, di tutto si
occupa tranne che di quello che succede nel mondo dell’antimafia
e soprattutto di quel che succede a Cinisi nei giorni in cui si ricorda
la figura di Peppino Impastato attraverso le sue lotte, ma anche attraverso
un’attenta riflessione su quanto succede, sia in Italia che
in altre parti del pianeta, nel tempo della crisi.
Per quel che riguarda le iniziative del 9 maggio, si è parlato della
sfilata dei sindaci, una decina, ma non della lapide lignea che i
compagni di Peppino sono andati a piantare sul muro del casolare
e del lavoro di pulizia dello stesso, che, quantomeno, ha reso visitabile
il posto, ancor oggi affidato a un vaccaro che vi porta a pascolare
i suoi animali. Doveva intervenire il presidente della Regione
Crocetta, che ancora una volta ha dato forfaitt. Da lui si sperava
in un impegno per l’acquisizione del casolare e per l’apposizione
di un vincolo quale bene culturale.. In tal senso, per iniziativa di
Radio Cento Passi, sono state raccolte online 30mile firme che al
più presto saranno inviate agli organi competenti.
Anche la casa di Badalamenti, attualmente suddivisa in tre parti,
una del Comune di Cinisi, una dell’Associazione Impastato, una di
Casamemoria, versa in uno stato di degrado e avrebbe bisogno di
una ristrutturazione, ma al momento le richieste di finanziamento
per il recupero del bene confiscato, sono tutte bloccate. Comunque
le varie realtà che compongono il Forum Sociale Antimafia anche
quest’anno ne hanno fatto il centro propulsore e organizzativo
delle varie iniziative. Al piano superiore è stato installato un mediacenter,
visitatissimo, che trasmetteva in diretta tutte le iniziative
con commenti, interviste, testimonianze, musica.
I Sicilianigiovani
Sicilianigiovani
– pag. 27
“Due tipiche situazioni
di uguaglianza
”
“Il comunismo non è un oggetto di libera
scelta intellettuale, né vocazione artistica.
E’ una necessità materiale e psicologica”.
Così scrive Peppino. Significa
che il comunismo è un elemento essenziale
e basilare della condizione umana,
legato alle caratteristiche biologiche
dell’uomo, è un modo di esistere, è vita.
“Una necessità materiale”
E d’altronde, cosa c’è di più vicino alla
natura se non la coscienza dell’uguaglian
za, la consistenza di realtà in cui sia bandito
il privilegio, si escluda la negazione
di qualcosa al più debole, ci si senta parte
di un tutto in cui ci siano uguali condizioni
di partenza , senza mortificare le
capacità singole? Forse che l’uomo nasce
con tutti gli orpelli di cui si è circondato
con la civiltà? Nasce nudo. Nascita e mor
te sono due tipiche situazioni di uguaglianza,
di comunismo, anche se poi i resti
del più ricco riposano nella piramide o
in un’artistica cappella, mentre quelli del
povero finiscono nella terra nuda.
Nessun accenno, su nessun giornale, al forum tenutosi a Casa 9
maggio sul tema: ”Conflitti di classe: processi di ricomposizione da
Nord a Sud”. Affollatissimo, con la partecipazione di numerose
realtà, dagli extracomunitari di Rosarno, agli operai dell’Ilva di Taranto,
a quelli della Fiat e di numerosi call center.
Nessun accenno neanche alle mostre esposte nella casa che fu
del boss Badalamenti: una di foto e documenti inerenti al Solarium
di Terrasini, una sorta di stabilimento balneare che rappresenta un
vero scempio paesaggistico, oltre che una sorta di furto di un bellissimo
angolo di costa, sinora proprietà di tutti e che finirà col diventare
proprietà di pochi speculatori. Molto belle anche le immagini
sulle lotte territoriali, dagli operai Fiat di Termini Imerese, alle
lotte NoMuos di Niscemi. Sono intervenute alcune madri NoMuos,
una delle quali ha cantato il dramma degli abitanti di quella zona
con un pezzo eseguito nel tipico stile dei cantastorie siciliani. Una
terza mostra comprendeva una ventina di fotografie scattate da
Paolo Chirco la mattina del 9 maggio; una quarta i quadri del pittore
antimafia Gaetano Porcasi, di cui diversi dedicati a Peppino.
Il 10 maggio si è parlato di solidarietà di classe, e delle varie prospettive
che si riscontrano attualmente non solo in Italia ma anche
in Argentina e in altre parti del mondo. Il giorno dopo, l'11, ci si è
occupati del tema: “Di chi è il territorio, percorsi autogestiti di riappropriazione”,
con particolare riguardo alle lotte dei No-Tav, dei
No-Muos a Niscemi e contro il Solarium di Terrasini. Nel
pomeriggio ha avuto luogo l’ultimo forum sul tema “Antimafie a
confronto”: sono state prese in esame le varie attività antimafia, da
quelle istituzionali a quelle sociali, per chiedersi quale efficacia e
risultati possono avere alcune forme di antimafia troppo legate alla
ritualità o ai finanziamenti dello stato. S.V.