Luglio - Settembre Bollettino - Diocesi di Rimini

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Bollettino Diocesano 2010 - n.3
consente di mettere il Sacramento in dialogo con tutti.
Ma la percezione che c’è da parte di molti del Sacramento del matrimonio,
è di una realtà che di fatto è cerimoniale, dove è tanto che vengano a chiedere
di sposarsi, lo chiedono nell’imminenza delle nozze, per preparare la cerimonia.
Invece l’elemento fondante di tutto questo insieme di chiamate che viene
accolto, purificato elevato per una vita di santità,sta nel fatto che gli sposi si
donano l’uno all’altro, l’alleanza nuziale, celebrata con gesti e parole per una
vita ricolma del dono e della grazia del Signore. E questo gli sposi loro lo celebrano
nel Sacramento del matrimonio, in stretta connessione con quanto
hanno celebrato il giorno del Battesimo; e questo porta ad una vita rinnovata,
una vita nuova, nella quale loro hanno, e vi prego di andare a vedere “Familiaris
consortio” 13, una novità di vita di comunione a due, la coppia, nella quale si
scambiano il pudico amore coniugale. Che è un amore, totale, fedele, fecondo.
Ecco questo percorso colloca il Sacramento del matrimonio da un lato all’interno
della nostra prospettiva teologica, dall’altro lato vede nel Sacramento del
matrimonio l’opportunità di un dialogo, di una relazione , di un incontro con
tutte le persone perché chiamate da Dio alla comunione, alla relazione, all’amore.
Questo sacramento, questo dono, certamente si concretizza nella Chiesa
attraverso anche alcuni percorsi , più propriamente etici, morali, dello stile di
vita : è la vita nello Spirito.
Io credo che parlare di spiritualità sia parlare della vita dello Spirito, che il
Signora dona alla sua Chiesa e ad ogni credente. Nel riferimento essenziale del
battesimo che è la fonte comune del percorso di santità per ognuno di noi. E
noi siamo santi. Nella comunione col Padre, col Figlio nello Spirito come compimento
del percorso di santità. Quella comunione che sarà piena nell’incontro
con il Signore. Noi ci troviamo quindi davanti ad un percorso che ha una fonte
e una foce comune. Data dall’essere battezzati. Questo percorso e questa fonte,
logicamente si configurano nei doni che il Signore dà. Siamo qui presbiteri,
persone religiose, sposi, ma ognuno di noi ha ricevuto dal Signore doni propri,
particolari. I doni che misteriosamente ci ha dato e che configurano il nostro
percorso spirituale. Ma non dimentichiamoci che anche un percorso di spiritualità
è un percorso che può essere segnato dal nostro NO. E dal nostro peccato.
E il peccato crea ostacolo alla vita dello Spirito. Dette queste che sono elementi
essenziali, c’è certamente un proprium degli sposi in questo percorso che credo
sia molto più percepibile dagli sposi che non la stessa parola spiritualità. Questo
proprium lo si evince dalla vita stessa degli sposi, il Sacramento del matrimonio
crea una realtà nuova che è la dinamica di coppia, della relazione. La spiritualità
non potrà fare a meno dell’essere relazione. Cioè dell’essere l’uno per l’altro e
del crescere quotidianamente nell’amore. Questo vale nel percorso del fidanzamento,
questo vale nel percorso del matrimonio. E’ quindi una realtà a due, che
è chiamata a crescere. Certamente in quanto battezzati, ognuno ha la propria
vita di fede, ognuno vi corrisponde come può, e quanto può. Ma nel momento
in cui i due diventano sposi, questa vita di fede si configura anche come coppia.
Dobbiamo riconoscere la possibilità di una spiritualità propria degli sposi e
dovrei tacere, fare parlare gli sposi, fatta di relazione con tutte le difficoltà, che
ha un luogo preciso, che è la casa. Dove le persone, marito e moglie, creano la
Attività del Presbiterio