parola di dio e dottrina degli uomini - CENTRO STUDI BIBLICI "G ...

Gesù sta dicendo qualcosa di importante e se compreso cambia radicalmente la nostra
esistenza: in chi accoglie il suo Spirito, questo sgorga interiormente nell’uomo. Questo
sgorgare nell’uomo significa fargli scoprire nuove possibilità, nuove capacità, nuove
possibilità d’amore che fino ad ora non erano emerse. Ogni volta che uno di questi stimoli
ad amare, a condividere, a perdonare diventano realtà, questo fa sì che questo flusso di
questa sorgente interiore dell’uomo aumenti, aumenti senza misura. La misura dello
Spirito non la mette il Signore. Dirà Gesù che lui dà lo Spirito senza misura, la misura la
mettiamo noi. Ecco che Gesù allora che in questo momento importante, solenne di questa
festa in cui veniva celebrata la legge come fonte di vita dell’uomo, Gesù dice che la fonte
di vita dell’uomo non è una legge esterna all’uomo, ma è lo Spirito interiore all’uomo. Non
c’è più bisogno di uno spazio religioso, il tempio, perché l’uomo diventa l’unico santuario
nel quale si manifesta il Signore. E commenta l’evangelista:
39 questo disse dello Spirito che stavano per ricevere quanti avevano creduto in lui:
infatti non c’era ancora lo Spirito, perché Gesù non era stato ancora glorificato.
L’evangelista anticipa quello che poi concretamente si realizzerà nel momento della croce.
Nel momento della croce Gesù morendo comunica il suo Spirito. Quanti lo accolgono
come modello di vita hanno dentro di loro questa sorgente inesauribile dello Spirito.
40 Dalla folla quelli che avevano udito queste parole dicevano: questi è veramente il
profeta. Non è che hanno capito chi è Gesù, anzi, il profeta era quello promesso da Mosè.
La novità di Gesù è talmente straordinaria che la folla non ci arriva a comprendere, stanno
dentro le strutture religiose. L’evangelista vuol dire: attenzione che fintanto che si rimane
dentro alle strutture religiose è impossibile percepire la novità di Gesù. Vedete, assistono
a Gesù, ai gesti di Gesù, accolgono le sue parole, ma pensano nelle categorie antiche.
Gesù è colui che fa nuove tutte le cose.
41 Ma altri dicevano: questo è il Messia, ma quelli dicevano: forse il Messia viene
dalla Galilea E qui si aggrappano alle scritture e dice l’evangelista
42 La Scrittura non dice forse che il Cristo viene dalla discendenza di Davide e da
Betlemme, il villaggio dove stava Davide» 43 Vi fu dunque dissenso, tra la gente, a
causa sua; 44 e alcuni di loro lo volevano arrestare, ma nessuno gli mise le mani
addosso. ci fu una divisione tra di loro. Abbiamo detto che c’è stato il mandato di cattura
nei confronti di Gesù, ma non ci sono riusciti.
45 Tornarono le guardie inviate dai capi dei sacerdoti e dei farisei e quelli dissero:
per quale motivo non lo avete condotto C’è allarme tra le autorità religiose: le guardie
non hanno obbedito al loro ordine. Hanno mandato ad arrestare Gesù e non l’hanno
portato.
46 Risposero le guardie: mai nessuno ha parlato come quest’uomo! Gesù è
veramente pericoloso. Se Gesù riesce ad affascinare anche le guardie, coloro che devono
soltanto obbedire, Gesù è veramente un pericolo pubblico per l’istituzione. Perché mai
nessuno ha parlato così Perché mai nessuno ha visto Dio. L’evangelista al termine del
prologo dice che Dio nessuno l’ha mai visto, solo il figlio ne è la rivelazione. Ebbene anche
le guardie sono affascinate da Gesù. Ma qual è il fascino di Gesù E’ il suo messaggio.
Abbiamo detto che il messaggio di Gesù arriva a toccare le corde più profonde dell’uomo e
l’uomo sente nella sua parola: questo sì! Questo sì è il messaggio che aspettavo, questo è
quello che volevo! perché il messaggio di Gesù è un messaggio di vita che proviene da
Dio.
47 Replicarono allora i farisei: anche voi vi siete lasciti ingannare Forse qualcuno
dei capi ha creduto, o qualcuno dei farisei Ecco il criterio fondamentale delle autorità
religiose: nessuno è autorizzato ad avere una opinione differente da quella loro. Il popolo
non può credere in una forma differente da quella dei capi, non c’è libertà religiosa. Il
popolo deve credere quello che i capi hanno deciso di credere. Come si può permettere
un individuo di avere una idea differente da quella dei capi
Vedete, questo della libertà religiosa, se pure chiaramente indicata nei vangeli, ha avuto
un cammino difficile nella storia della chiesa. Pensate che questa libertà religiosa è stata
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