parola di dio e dottrina degli uomini - CENTRO STUDI BIBLICI "G ...

20 In verità, in verità, vi dico. Quando Gesù vuole fare una affermazione importante,una
dichiarazione che deve rimanere incisa nella sua comunità la fa sempre precedere da
questa espressione che significa: vi assicuro, fermamente vi dico,
Chi accoglie colui che io manderò accoglie me, ma chi accoglie me, accoglie colui
che mi ha mandato. Abbiamo già trattato di questo argomento stamattina e Gesù lo sta
sviluppando ancora. Non c’è più un santuario dove Dio si manifesta, ma gli uomini che
accolgono Gesù diventano l’unico santuario dal quale si irradia l’amore di Dio.
Dice Gesù: chi accoglie colui che io manderò, quindi Gesù manda i suoi discepoli a
comportarsi come lui, ad essere amore che si fa servizio agli altri, accoglie il Signore e chi
accoglie il Signore accoglie colui che mi ha mandato. Il Dio di Gesù non assorbe le
energie degli uomini, ma chiede di essere accolto nella vita degli uomini per infondere le
sue energie, per comunicare le sue energie. Il Dio di Gesù non diminuisce l’uomo, ma lo
potenzia, lo potenzia al punto di far diventare ogni uomo il santuario, l’unico santuario
dove si irradia l’amore di Dio.
La comprensione di questo è importante perché, qual è la differenza tra il vecchio
santuario, quello costruito di pietre e il nuovo costituito da persone in carne e ossa. Nel
vecchio santuario c’erano delle condizioni molto severe, rigide, per l’ammissione. Non tutti
ci si potevano avvicinare. Ad alcune persone era impedito, ad altre persone era
assolutamente difficile perché per la loro condizione di vita, per la loro situazione morale o
religiosa non potevano avvicinarsi al Signore. Quindi il vecchio santuario di fatto escludeva
tante persone dalla comunione con Dio. Il nuovo santuario avete sentito, dice: colui che io
manderò. Il nuovo santuario non è statico, non sta fermo, non attende che le persone
vengano, ma il nuovo santuario è lui che cammina. Verso chi Dice Gesù: io li manderò….
Verso chi Verso quelli che è andato Gesù. Gesù ha cominciato la sua attività verso quelli
che non potevano entrare nel santuario.
Ha incominciato con il cieco nato (ai ciechi era impedito l’accesso al tempio) e Gesù ha
incominciato tutta la sua attività andando proprio a quelli che la religione, in nome di Dio
escludeva, per dimostrare la falsità di questa dottrina. Dio non esclude nessuno dal suo
amore. Non c’è nessuna persona, qualunque sia la sua condotta, il suo comportamento
che possa sentirsi esclusa dall’amore di Dio. Ebbene, dice Gesù, proprio queste sono
oggetto della vostra missione. Quindi Gesù incarica ognuno di noi di accogliere Lui.
Accogliendo Lui accogliamo Dio che si fonde con la nostra vita, ne dilata le capacità
d’amore per andare verso i tanti, troppi emarginati dalla religione in nome di Dio. Non c’è
delitto più grande di dire a una persona: tu non ti puoi avvicinare al Signore, perché Dio
non esclude nessuno, perché Dio è amore. Lo vedremo come farà adesso addirittura nei
confronti di Giuda.
21 Dette queste cose però Gesù tremò nello spirito, Gesù fremette. Perché Lui è la
pienezza di vita e si trova di fronte a un individuo che è pienezza di morte. Vedete dai
vangeli appaiono due tipologie di persone che possiamo constatare anche nella nostra vita
e farne esperienza.
Ci sono le persone nutrienti. Chi sono La persona nutriente è la persona generosa,
talmente ricca di vita che anche se non la conosci ti senti attratta da questa persona,
desideri conoscerla perché la sua vicinanza ti nutre, ti arricchisce. Poi ci sono le persone
tossiche. Chi sono le persone tossiche Sono quelli che intossicano la vita degli altri, sono
quelle che prendono sempre senza mai dare e quindi hanno una vita intossicata
dall’egoismo. Ebbene queste persone, soltanto la vicinanza ti rende nervoso perché senti
che non ti trasmettono vita, ma ti comunicano morte.
Allora Gesù che è la pienezza di vita freme, perché Di fronte (adesso lo vedremo) ha un
personaggio, Giuda che è pieno di morte.
e testimoniò: in verità, in verità vi dico adesso uno di voi mi consegnerà. Quindi si
manifesta l’impotenza di un Dio che rispetta la libertà dell’uomo anche quando quegli gli
nuoce. L’amore di Dio può essere offerto, ma non può essere imposto. L’amore è sempre
impotente. Giuda tradisce Gesù, ma in realtà tradisce sé stesso. Rifiutando la vita Giuda
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