parola di dio e dottrina degli uomini - CENTRO STUDI BIBLICI "G ...

vedendo brillare la luce si ritrae sempre di più nelle tenebre, rimane sotto la cappa del suo
peccato.
Domanda: il messaggio di Gesù da lei riaffermato permette di cancellare il dualismo benemale,
occidente-oriente, mente-corpo che fino ad oggi ha dato vita alla creazione del
nemico identificato nell’altro e non nell’amore
Risposta: il messaggio di Gesù è un messaggio universale. Vedete all’epoca di Gesù e
ancora oggi c’erano 3 grandi pilastri della società considerati valori sacri. Valore sacro
significa un valore tanto importante e per la difesa di questo valore si può dare la propria
vita o togliere la vita all’altro. Questi pilastri sacri che erano il cardine di ogni società erano:
Dio, patria e famiglia. Quindi sono i 3 valori sacri per la difesa dei quali si può donare,
sacrificare la propria vita oppure togliere la vita agli altri: Dio, patria e famiglia. Ebbene
Gesù denuncerà questa triade: Dio, patria e famiglia come i nemici del suo messaggio e i
nemici del bene dell’uomo.
Gesù dirà che in nome di Dio verrà il giorno in cui molta gente ammazzerà i credenti in lui,
credendo così di dare culto a Dio. Allora Gesù evita di parlare di Dio, Gesù parla del
Padre. Mentre in nome di Dio si può togliere la vita agli altri, Gesù propone di sostituire Dio
con il Padre. In nome di Dio si può togliere la vita agli altri, in nome del Padre si può solo
comunicare vita. Dio è il nome comune della divinità di tutte le religioni e voi sapete che la
storia ci insegna che mai si ammazza con tanto gusto come quando si ammazza in nome
di Dio. Allora Gesù proporrà al posto di Dio, il Padre. Ripeto: in nome di Dio si può
togliere la vita agli altri, in nome del Padre si può comunicare la propria.
E la patria La patria significa un recinto, un confine di una nazione, di un popolo. Ebbene
Gesù, lui non viene a difendere la patria, anzi dirà che proprio i governanti daranno morte
ai suoi discepoli perché Gesù è venuto ad inaugurare non il regno di Israele, ma il regno di
Dio, cioè non ci sono confini, perché l’amore di Dio vuole raggiungere ogni uomo. La
patria, il sacro suolo della patria si difende, esclude gli altri. L’amore di Dio è quello che
accoglie, quindi l’amore di Dio è universale,
E ugualmente la famiglia. Gesù dirà che ciò che tiene unite le persone non è il vincolo di
sangue, la famiglia, ma è il vincolo di ideali e guardate la riprova credo la possiamo fare
tutti. Non è vero, il sangue non lega niente, fatene la prova e chissà quante volte l’abbiamo
fatta! In caso di una eredità, di una divisione, voi vedete fratelli (eppure hanno lo stesso
sangue) scannarsi per un armadio, per un quadro. Dove è andato a finire il vincolo del
sangue Quello che unisce non è il sangue, ma è la comunità di ideali. Quindi il
messaggio di Gesù è di una grande apertura: nessuna persona può essere considerata
straniera, nessuna persona può essere considerata esclusa, ma tutti quanti dei fratelli da
accogliere.
Domanda: non posso digerire Gesù trasportato nel deserto e soggetto a tentazione
Risposta: posso capire questa domanda. I vangeli non sono cronaca, ma sono teologia,
quindi quello che i vangeli ci trasmettono non sono una cronaca storica, ma una teologia,
cioè non riguardano la storia, ma riguardano fede, non riguardano la cronaca, ma delle
verità che l’evangelista ci trasmette. Quando nei vangeli, in Matteo, Marco, Luca, ci
presenta questo Gesù che è stato tentato dal satana non significa che Gesù a un certo
momento della sua esistenza è andato nel deserto, ha fatto a braccio di ferro col diavolo e
poi chi si è visto, si è visto! Gli evangelisti, e lo pongono tutti all’inizio dell’attività di Gesù,
vogliono dire che tutta l’esistenza di Gesù (ecco perché il numero 40, il numero 40 è una
cifra simbolica che indica la vita intera) in tutta l’esistenza Gesù è stato tentato. Attenzione
perché con il termine tentazione noi prendiamo qualcosa di incitamento al male. Il diavolo
non tenta Gesù al male, ma il diavolo gli si offre come aiutante, il diavolo è un seduttore.
Dice: sei il Figlio di Dio, devi organizzare il regno di Dio Guarda, ci penso io! Per
organizzare il regno di Dio ci vuole ricchezza, ci vuole successo e io ti dò tutto. Quindi tutta
la vita Gesù è stato sempre sedotto, da chi Dai suoi discepoli, dai farisei, dagli scribi, di
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