parola di dio e dottrina degli uomini - CENTRO STUDI BIBLICI "G ...

Domanda: quale atteggiamento tenere nei riguardi delle leggi ecclesiastiche riguardanti
dogmi di fede, messa e sacramenti Come facciamo con tutti questi sacramenti a cui
dobbiamo sottoporci per forza
Risposta: Ogni legge deve essere a favore dell’uomo, quando la legge non è a favore
dell’uomo non può provenire da Dio. Questo è il criterio, quindi è chiaro che ci vogliono
ordinamenti, che ci vogliono strutture, ma tutte che siano a favore dell’uomo, a favorire la
vita dell’uomo. Quando una legge impedisce la vita dell’uomo, quando una legge mortifica
la vita dell’uomo, abbiamo una certezza, non viene da Dio perché Dio è amore che
comunica vita e nessuna legge può essere contrabbandata per sua se questa legge non è
a favore del bene dell’uomo perché Dio ha a cuore la felicità.
I sacramenti: perché l’eucaristia, questo momento così bello, entusiasmante, questo
momento in cui si sviluppa un crescendo di felicità e di gioia è stata imposta sotto pena di
peccato mortale Perché l’avevano trasformata in una noia mortale. Come dicevo prima il
sacrificio della messa è un sacrificio per i partecipanti. Io credetemi e lo dico senza
polemica, non mi meraviglio che la gente non vada più in chiesa, mi meraviglio che quelli
che ci sono ancora non scappano via perché assistere a certe eucaristie celebrate da
freddi funzionari del sacro, che non mettono nessun sentimento… Prima diceva una delle
domande: ho partecipato a un battesimo e sembrava un funerale… anche a me a volte è
capitato di partecipare in certe occasioni dove il celebrante doveva celebrare un
matrimonio, ma con lo stesso tono del funerale: nel nome del Padre… è indifferente!
Quando il celebrante non mette passione in quello che fa, quando l’omelia è un insulto
all’intelligenza, è legittima difesa scappare via.
Domanda: alla luce di quello che lei ci ha presentato, come interpretare la parola del
vangelo di Gesù che dice: io non sono venuto ad abolire, ma a dare compimento alla
legge
Risposta: Un criterio importante: quando adoperiamo le espressioni del vangelo
dobbiamo sempre situarle nel loro contesto, mai estrapolarle perché altrimenti rischiamo di
dare interpretazioni errate o deviate. Quand’è che Gesù fa questa dichiarazione che poi
adesso vedremo completata Gesù nel vangelo di Matteo annunzia che è arrivato il regno
di Dio, ma è una grande delusione perché per loro il regno, non era il regno di Dio, ma il
regno di Israele ed era un dialogo fra sordi. Gesù parla di regno di Dio, macché loro
capiscono regno d’Israele. Regno d’Israele era, che questa nazione si vendicava
dell’oppressione dei romani e con l’aiuto del messia sbarazzava il potere romano e
iniziava un processo di espansione, di dominio su tutti gli altri popoli, per cui Gerusalemme
diventava un pò la capitale di questo regno e (lo trovate nella terza parte del profeta Isaia)
già loro immaginavano carovane che portavano ori e tesori a Gerusalemme, i principi
pagani sarebbero stati servi degli ebrei, le principesse le loro ancelle. Questa era
l’immagine del regno di Israele, una immagine di grande grandezza e di grande splendore.
E guardate che non c’era niente da fare, non c’è nulla di più pericolo dell’ideologia
religiosa. Guardate gli atti degli apostoli l’episodio prima dell’ascensione di Gesù. Dice che
Gesù resuscitato, prima di ascendere in cielo, visto che i discepoli non hanno capito niente
gli fa non una due giorni biblica a Cuneo, ma una 40 giorni intensiva a Gerusalemme dove
parla di un unico tema. Dice: per 40 giorni parlò loro del regno di Dio. Oh, l’avranno
capito E’ Gesù stesso che parla 40 giorni, 40 giorni sono tanti eh! Un unico argomento: il
regno di Dio. L’hanno capito Al quarantesimo giorno, uno dei discepoli: si, va bene,
signor messia, ma il regno di Israele quand’è che lo ricostituisci E’ questo che a noi
interessa! Allora Gesù quando annunzia il regno di Dio provoca una grande delusione
perché Gesù dice che il regno di Dio non avverrà arricchendosi, ma condividendo le
proprie ricchezze con gli altri, non dominando, ma servendo. E questo è l’annuncio delle
beatitudini.
Allora di fronte a questa delusione Gesù dice: no! Non pensate che io sia venuto e non
adopera (vedete come è importante la traduzione, sapete i vangeli sono scritti in greco e il
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