parola di dio e dottrina degli uomini - CENTRO STUDI BIBLICI "G ...

che sono precetti degli uomini per volontà di Dio diventa arrogante e stabilisce che ci sono
persone che meritano l’amore di Dio e altre persone che non lo meritano. Persone che
sono ammesse alla comunione con Dio e altre che ne sono escluse gettando queste
persone nella profonda disperazione.
La religione nella sua perversione dice alle persone: tu sei in peccato! E chi è che mi può
togliere questo peccato Il Signore. Allora vado dal Signore! No! Siccome sei in peccato
non ti puoi rivolgere al Signore. E’ un circolo vizioso, è drammatico. Io sono impuro, l’unico
che mi può togliere l’impurità è il Signore, ma siccome io sono nell’impurità non posso
avvicinarmi al Signore, questo getta le persone nella profonda disperazione.
Allora la chiesa per bocca di Pietro arriverà a questa importante dichiarazione: perché Dio
mi ha mostrato che non c’è nessuna persona che possa essere considerata impura.
Impuro e il puro, lo vedremo domani mattina, erano categorie ebraiche che indicavano
ammissione e comunione o esclusione da Dio. Ebbene, Pietro, dopo una travagliata
esperienza arriva a questa importante dichiarazione: non c’è nessuno, qualunque sia la
sua condotta che possa sentirsi escluso dall’amore di Dio. Perché Perché quello che
emerge dal messaggio di Gesù ed è in contraddizione con tutto l’insegnamento religioso è
che il padre di Gesù non guarda i meriti delle persone, ma i loro bisogni. Meriti non tutti li
possono avere, i bisogni li hanno tutti. Dio, e vorrei che da questo incontro soltanto questa
espressione potesse rimanere in noi perché se accolta per noi e per gli altri cambia la
nostra vita e quella degli altri, questa importante dichiarazione che emerge
dall’insegnamento di Gesù nei vangeli: Dio non si concede come un premio, ma come
un regalo. Se io adesso ti do un premio, il premio dipende dai meriti di chi lo riceve. Il
regalo non dipende da chi lo riceve, ma dalla generosità del donatore.
Allora Dio non si concede come un premio (e non tutti possono avere i requisiti per
accogliere questo premio), ma Dio si concede come un regalo (il regalo non dipende da
chi lo riceve ma dalla generosità del donatore). Quindi Gesù dice: se qualcuno vuole fare
la sua volontà, e la volontà di Dio è che ogni persona diventi suo figlio attraverso la pratica
dell’amore, questo conoscerà se questa dottrina viene da Dio o no. Quindi Gesù dà un
criterio allora, ma importante anche oggi che è questo: come facciamo a sapere che Gesù
è veramente Dio e che questo messaggio ha origine divina Gesù dice: provalo, prova
una volta a mettere in pratica questo messaggio. Se l’accoglienza di questo messaggio ti
libera energie che avevi dentro di te, ma che ti erano sconosciute, se questo messaggio ti
sprigiona una potenzialità d’amore che era in te, ma era come compressa, ecco, questa è
l’unica prova che questo messaggio viene da Dio.
E poi Gesù dà un criterio molto, molto importante per comprendere se una persona parla
da Dio, viene da Dio o no. Vedete, quello che scrive l’evangelista non è una polemica con
un mondo giudaico dal quale la comunità cristiana ormai si è staccata, ma un monito per
le comunità dei credenti di tutti i tempi. Ed ecco il criterio che dà Gesù:
18 Chi parla da sé stesso, cerca la propria gloria; ma chi cerca la gloria di colui che
l’ha inviato è veritiero, e in lui non c’è ingiustizia. Se una persona cerca la propria
gloria, prima o poi in nome della propria gloria, della propria ambizione, della propria
vanità, Dio viene manipolato. La ricerca del proprio prestigio da parte delle persone,
specialmente delle persone religiose, la ricerca dell’ambizione, della vanità, è la prova che
il loro messaggio non viene da Dio, ma viene dall’uomo ed è soltanto un mezzo come
l’altro per favorire i propri interessi, i propri privilegi, la propria ambizione.
Chi con il suo insegnamento non intende comunicare vita, la gloria di chi l’ha inviato ma
cerca soltanto la propria gloria, prima o poi (e questa è la denuncia che Gesù fa alle
autorità religiose), piegherà e falsificherà Dio per i propri scopi. Quanti intendono dominare
il popolo hanno bisogno di presentare un Dio dominatore e spacciare per legge di Dio
quelle che sono le loro misere idee e pretese. Ecco perché il Dio presentato dalle autorità
religiose è una divinità che mette paura, è una divinità che è stata manipolata e piegata
agli interessi della casta sacerdotale al potere. Una divinità che legittima il potere della
casta sacerdotale e il loro dominio sul popolo è una divinità nemica del popolo. Ecco
5