parola di dio e dottrina degli uomini - CENTRO STUDI BIBLICI "G ...

Ezechiele e in contrapposizione a questa teologia dice: no, ognuno è responsabile del suo
male per cui se io compio il male Dio castiga me, non castiga mio figlio. Quindi ognuno è
responsabile del proprio peccato. Dio non punisce il nipote per il male compiuto da un
nonno. Quindi il male che ti capita è la conseguenza del tuo peccato. Ma anche questa
teoria non soddisfaceva. Allora c’è un autore teatrale compone uno dei drammi più belli
contenuti nella bibbia, il libro di Giobbe, dove presenta la persona più brava, più santa e
più pia di questo mondo. Nel volgere di poco tempo, nello stesso giorno gli muoiono tutti i
figli, gli muore tutto il bestiame, gli si incendiano i campi, gli crolla persino la casa e gli
sopravvive la moglie, tutte le disgrazie in un solo momento! E’ Giobbe stesso che lo dice
perché poi la moglie lo punzecchia: ecco, ecco tu, tutto il tuo amore di Dio! Lo tortura;
allora l’autore dice: vedete, non è vero. Non è vero che il male è un castigo di Dio per le
colpe degli uomini perché vedete che a quest’uomo santo è capitato tutto il male del
mondo. Allora la risposta rimane insoluta fino a che arriva Gesù.
Ebbene in Gesù, nel cap. 5 del vangelo di Giovanni che abbiamo accennato c’è una
proposta di interpretazione. Abbiamo visto questa mattina che Gesù non ha osservato il
sabato e quando le autorità lo rimproverano lui dice: il Padre mio lavora e anch’io lavoro.
Cosa vuol dire Gesù Loro credevano che Dio aveva creato per 6 giorni e il settimo si era
riposato. Quindi il mondo era stato creato perfetto e poi per colpa del primo uomo e della
prima donna lo avevano rovinato per cui si rimpiangeva un paradiso perduto. Ebbene per
Gesù no, la creazione non è terminata. Il Padre mio, dice, lavora e anch’io lavoro e Gesù
ha bisogno della nostra collaborazione perché la creazione venga al compimento.
Allora Gesù sta interpretando il genesi, il libro del genesi, il racconto della creazione con
questo significato: non c’è da rimpiangere un paradiso perduto, ma c’è da rimboccarsi le
maniche per costruirlo questo paradiso. Il racconto del genesi non è il rimpianto di un
paradiso perduto, ma la profezia di un paradiso da costruire. Allora il male che c’è
nell’umanità fa parte di questa fase di crescita, ma noi siamo i responsabili che questo
male venga sempre più assorbito e sempre più diminuito. Voi sapete che all’origine di tanti
mali e tante tragedie, gratta, gratta c’è sempre l’egoismo e l’avidità dell’uomo. Se quello
che oggi si impegna, si impiega per distruggere, si impiegasse per proteggere e per dare
vita, quante malattie di meno! Quanti soldi si spendono in un bombardiere, in armi micidiali
e non vengono investiti in campo farmaceutico etc. Quindi è compito dell’umanità, ma di
cui noi, ognuno di noi siamo responsabili di collaborare alla creazione di Dio.
Domanda: a chi rimetterete i peccati saranno rimessi, a chi non li rimetterete non saranno
rimessi, come si concilia questo passo del vangelo con l’amore di Dio
Risposta: Gesù, il giorno della risurrezione appare ai suoi discepoli riuniti nel cenacolo,
non ha parole di rimprovero, ma soltanto parole d’amore e dice: pace a voi! E’ l’invito alla
felicità, poi soffia, manda il suo Spirito e pronuncia questa espressione. Il termine peccato
non riguarda la colpa dell’uomo, ma riguarda un atteggiamento di vita, quindi non si tratta
di perdonare le colpe degli uomini, ma di cancellare un atteggiamento sbagliato della vita.
Gesù non sta dando un potere ad alcune persone, ma una responsabilità a tutta la
comunità. Gesù sta indicando questo: voi comunità avete lo Spirito che è amore, questo
amore deve brillare. Quanti vivono nelle tenebre e si sentono attratti da questa luce
d’amore, nel momento che entrano dentro il raggio d’azione di questo amore, hanno il
passato completamente cancellato, questo si tratta il cancellare i peccati.
Quindi io vivo nell’ingiustizia, vivo in una direzione sbagliata di vita, vedo la luce d’amore
della comunità cristiana, me ne sento attratto, dal momento che entro dentro il raggio
d’azione di questa luce immediatamente il mio passato peccatore ingiusto è
completamente cancellato. Se io invece, pur vedendo brillare questa luce dell’amore mi
ritraggo e più brilla la luce rimango dentro nelle tenebre, rimango sotto la cappa del mio
peccato. Gesù l’ha già detto nel cap. 3°: chi fa il male odia la luce. Un delinquente non
ama la luce. Il delinquente ha bisogno del buio, la luce gli dà fastidio. Allora chi pur
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