parola di dio e dottrina degli uomini - CENTRO STUDI BIBLICI "G ...

28 Proclamò dunque Gesù mentre insegnava nel tempio dicendo: voi mi conoscete
e sapete da dove sono, e da me stesso non sono venuto, ma è veritiero chi mi ha
inviato, colui che voi non conoscete. Non si può sapere chi è Dio senza esserne figli. I
capi religiosi che proclamano la dottrina di Dio, i capi religiosi che impongono la volontà di
Dio non lo conoscono. Non si può sapere chi è Dio se non si è figli. Soltanto chi è figlio
può conoscere chi è Dio. Dice Gesù:
29 Io lo conosco perché sono da lui ed egli mi ha inviato. 30 E cercavano di
arrestarlo, ma nessuno gli mise le mani su di lui perché non era ancora giunta la
sua ora. Per la prima volta nel vangelo di Giovanni compare il verbo arrestare che in
questo vangelo comparirà 8 volte delle quali 6 con il significato di catturare Gesù nel
tempio. Gesù il figlio di Dio è incompatibile con il luogo più sacro che esiste sulla terra.
Quando Gesù entra nel tempio è sempre una situazione di conflitto perché si scontrano
due divinità: la divinità imposta dalle autorità religiose e quella offerta da Gesù.
Scrive l’evangelista che
31 allora molti della folla credettero in lui e dicevano: il Messia quando verrà forse
farà segni più grandi di quelli che ha fatto questo C’è un criterio molto importante che
l’evangelista ci dà: alcuni arrivano a credere in Gesù perché se si guarda la dottrina, la
dottrina divide; se si guardano le opere da lì si può comprendere l’azione di Dio.
32 Ma di fronte a tutto questo ecco i farisei udirono la folla mormorare su di lui
queste cose e perciò i capi dei sacerdoti e i farisei inviarono delle guardie perché
l’arrestassero. I farisei erano dei laici, i capi dei sacerdoti appartenevano al clero, ma tutti
sono spaventati dall’insegnamento di Gesù. Non si impadroniscono direttamente di Gesù,
ma impongono, danno mandato alle guardie di catturare Gesù. Vedremo alla fine che ci
impiegheranno 4 giorni e non ci riusciranno e vedremo perché.
E poi ci sono i versetti 33-36 che saltiamo per motivi di tempo,
33 Perciò Gesù disse loro: «Io sono ancora con voi per poco tempo; poi me ne vado
a colui che mi ha mandato. 34 Voi mi cercherete e non mi troverete; e dove io sarò,
voi non potete venire». 35 Perciò i Giudei dissero tra di loro: «Dove andrà dunque
ché noi non lo troveremo Andrà forse da quelli che sono dispersi tra i Greci, a
insegnare ai Greci 36 Che significano queste sue parole: "Voi mi cercherete e non
mi troverete"; e: "Dove io sarò voi non potete venire"»
ed ecco che con questi versetti terminiamo la prima parte:
37 Nell’ultimo giorno, quello grande della festa, abbiamo detto il momento solenne,
stando in piedi Gesù proclamò: se qualcuno ha sete venga a me e beva 38 chi crede
in me. Gesù inizia un cambio radicale nel comportamento degli uomini con Dio in un
atteggiamento differente e continua:
come disse la scrittura dal suo grembo usciranno fiumi d’acqua vivente. Cosa ci sta
dicendo Gesù Gesù ci sta dicendo che è cambiata la relazione con Dio. Dio con Gesù
non è più una realtà esterna che l’uomo deve adorare, ma una realtà interiore che
nell’uomo si deve esprimere. Il Dio di Gesù non sta più all’esterno dell’uomo, ma il Dio di
Gesù, in chi accoglie Gesù diventa una realtà intima e fa sì che non c’è più spazio per
l’antico santuario perché l’unico vero santuario dal quale si irradierà l’amore di Dio, non
sarà altro che la presenza di Gesù. Questo è il messaggio di Gesù.
Quindi nel messaggio di Gesù non c’è più posto, non c’è più spazio per un tempio dove
l’uomo deve andare per offrire al Signore perché è Dio che chiede di essere accolto
dall’uomo, è Dio che si offre all’uomo per istallarsi nell’uomo, dilatarne la sua esistenza e
far sì che ogni uomo, ogni creatura diventi lui l’unica espressione visibile del santuario di
Dio. Gesù invita a un cambio radicale: ognuno di noi è chiamato ad essere l’unico
santuario visibile nel quale si manifesta e si irradia l’amore di Dio. Nella tradizione religiosa
era la legge quella che faceva scaturire la vita, con Gesù lo Spirito non è più qualcosa di
esterno all’uomo, ma qualcosa di interiore e un qualcosa che più cresce e più dona
l’occasione di crescere. Lo Spirito è amore.
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