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parola di dio e dottrina degli uomini - CENTRO STUDI BIBLICI "G ...

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proprio da questa tra<strong>di</strong>zione rabbinica che in occasione della Pasqua non bisogna<br />

conservare niente <strong>di</strong> lievitato dell’anno o del mese precedente, per cui si ribaltava tutta la<br />

casa per fare queste pulizie. Quin<strong>di</strong> scrive l’evangelista,<br />

5 ebbene, quei farisei e scribi, lo interrogarono: per quale ragione i tuoi <strong>di</strong>scepoli<br />

non seguono la tra<strong>di</strong>zione <strong>degli</strong> anziani, ma mangiano questo pane con mani<br />

immonde Non seguire la tra<strong>di</strong>zione <strong>degli</strong> anziani equivale per scribi e farisei a ignorare,<br />

non solo, a trasgre<strong>di</strong>re la volontà <strong>di</strong> Dio stesso. Per cui scribi e farisei accusano Gesù <strong>di</strong><br />

permettere la vicinanza a Dio senza esigere quelle con<strong>di</strong>zioni particolari da loro osservate<br />

e tutto quel cerimoniale comandato. Perché tu permetti ai tuoi <strong>di</strong>scepoli <strong>di</strong> mangiare senza<br />

ricorrere a questi riti che lo stesso Dio ci ha comandato<br />

Quin<strong>di</strong> fanno un reclamo molto serio, impostato sulla tra<strong>di</strong>zione religiosa e sulla tra<strong>di</strong>zione<br />

<strong>degli</strong> anziani che loro equiparavano alla legge Dio. Gesù <strong>di</strong> fronte a questa protesta<br />

risponde.<br />

6 Ed egli rispose loro: bene ha profetato Isaia <strong>di</strong> voi. Allora ci si aspetta un<br />

complimento a questi zelanti custo<strong>di</strong> della legge, a questi osservanti, a questi fedeli della<br />

volontà <strong>di</strong>vina che stanno attenti alla minima trasgressione, Gesù dà loro ragione, Gesù fa<br />

un complimento. Gesù infatti risponde e <strong>di</strong>ce: bene ha profetato <strong>di</strong> voi Isaia. Ed ecco la<br />

doccia fredda:<br />

Comme<strong>di</strong>anti, teatranti ! il termine adoperato dall’evangelista è ipocrita che prima del<br />

vangelo non aveva questa connotazione morale che poi assumerà. L’ipocrita era l’attore <strong>di</strong><br />

teatro, era quello che recitava a quell’epoca nel teatro. Gli attori non recitavano con il<br />

proprio volto, ma avevano una maschera fissa <strong>di</strong> fronte al volto. Allora l’ipocrita era il<br />

teatrante, il comme<strong>di</strong>ante, quello che mostra un volto che non è suo, <strong>degli</strong> abiti che non<br />

sono suoi e delle parole che non sono le sue, ma sono quelle scritte da un altro. Questo<br />

era l’ipocrita.<br />

Allora Gesù a queste persone tanto zelanti, a queste persone tanto pie, tanto devote, non<br />

solo non fa un complimento, ma li smaschera <strong>di</strong>cendo: teatranti, comme<strong>di</strong>anti. Siete dei<br />

teatranti! E’ l’accusa che Gesù ripeterà più volte nel vangelo proprio a scribi e farisei,<br />

questi che amano farsi vedere nei loro esercizi <strong>di</strong> pietà, questi che ostentano insegne<br />

religiose, Gesù li smaschera: siete dei comme<strong>di</strong>anti, siete dei teatranti.<br />

come sta scritto: questo popolo mi onora con le labbra, ma il suo cuore è lontano da me. Il<br />

cuore nel mondo ebraico non è la nostra sede <strong>degli</strong> affetti, ma è la nostra coscienza.<br />

Quin<strong>di</strong> tutto il vostro zelo, tutti i vostri riti sono soltanto una espressione verbale, delle<br />

labbra, ma il vostro cuore è lontano da me, cioè la vostra mente è lontana da me. Ed ecco<br />

l’affondo <strong>di</strong> Gesù che adopera le parole del profeta Isaia:<br />

7 invano essi mi venerano insegnando dottrine che sono precetti <strong>di</strong> <strong>uomini</strong>. Ricordate I<br />

farisei e gli scribi hanno detto: perché non osservano le tra<strong>di</strong>zioni <strong>degli</strong> anziani Quin<strong>di</strong> era<br />

un precetto importante, gli anziani, le tra<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong> Israele, Gesù invece <strong>di</strong>ce: invano essi<br />

mi venerano insegnando dottrine che sono precetti <strong>di</strong> <strong>uomini</strong>.<br />

Ecco il tema che stiamo trattando: la <strong>parola</strong> <strong>di</strong> Dio e le tra<strong>di</strong>zioni <strong>degli</strong> <strong>uomini</strong>. Gesù<br />

accusa scribi e farisei <strong>di</strong> aver abbandonato l’osservanza del comandamento <strong>di</strong> Dio<br />

ponendo al suo posto norme umane che hanno contrabbandato come volontà <strong>di</strong>vina.<br />

Quello che scribi e farisei hanno con tanto reverenza chiamato tra<strong>di</strong>zione <strong>degli</strong> anziani, per<br />

Gesù è semplicemente una tra<strong>di</strong>zione <strong>degli</strong> <strong>uomini</strong>. Sono scribi e farisei che attribuiscono<br />

autorità <strong>di</strong>vina a quello che Gesù giu<strong>di</strong>ca puramente umano.<br />

I vangeli sono sempre <strong>di</strong> grande attualità e c’è sempre da chiedersi: ma non è che anche a<br />

noi ci vengono imposte o ci vengono fatte credere delle norme come espressione della<br />

volontà <strong>di</strong>vina, quando forse invece sono solo semplicemente invenzione <strong>degli</strong> <strong>uomini</strong><br />

Come si fa a sapere quando qualcosa proviene da Dio e quando qualcosa proviene dagli<br />

<strong>uomini</strong> L’ abbiamo visto ieri il criterio: quello che viene da Dio fa sempre bene all’uomo e<br />

per questo va sempre offerto e mai imposto. Quello che viene dagli <strong>uomini</strong> siccome sanno<br />

che non è gra<strong>di</strong>to e non fa bene agli <strong>uomini</strong> viene sempre imposto. Quin<strong>di</strong> quando una<br />

verità, una <strong>dottrina</strong> ci viene imposta, ci viene messa con obbligo e peggio ancora con delle<br />

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