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parola di dio e dottrina degli uomini - CENTRO STUDI BIBLICI "G ...

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guarisce le persone, che Gesù libera le persone. Allora ricorrono a un’arma sottile. Dicono<br />

alla gente: attenti, attenti a questo Gesù! perché è vero che vi guarisce, ma sapete perché<br />

vi guarisce Per infettarvi in maniera definitiva e irrime<strong>di</strong>abile, infatti lui non agisce per<br />

opera <strong>di</strong> Dio, ma agisce per opera <strong>di</strong> chi Di belzebul. Chi è belzebul<br />

C’era una <strong>di</strong>vinità nel mondo fenicio (Baal che significa signore e zebub che significa<br />

mosche) era il signore delle mosche, era il Dio che proteggeva dalle malattie. Era una<br />

<strong>di</strong>vinità molto importante questo belzebùb al punto che molti ebrei andavano in<br />

pellegrinaggio al suo santuario a chiedere la guarigione. I farisei per frenare questo flusso<br />

(c’è anche un re scritto nella bibbia che andò a chiedere la grazia della guarigione a<br />

questo belzebub), i farisei per delegittimare questo culto deformarono il nome. Quin<strong>di</strong> da<br />

Baal, che significa signore, e zebub, mosche, quelle mosche che incontriamo in campagna<br />

sulle cacche, sugli escrementi quelle verdastre e quasi fosforescenti, sono queste, che<br />

erano considerate fonte <strong>di</strong> malattia. Allora il signore delle mosche era quello che teneva a<br />

bada queste mosche fonte <strong>di</strong> malattie. Allora deformarono il nome e anziché Belzebub lo<br />

trasformarono in belzebul (zebul con la i finale invece significa letame). Cioè <strong>di</strong>cono: non è<br />

vero che vi protegge dalle malattie, dalle mosche, ma è quello che vi infetta perché è il Dio<br />

del letame. Allora arrivano questi scribi e <strong>di</strong>cono: attenti perché lui opera in nome <strong>di</strong><br />

belzebul.<br />

E’ quella volta che Gesù reagisce in maniera violenta, in maniera drammatica con una<br />

espressione che ha un forte accento nel vangelo (cfr. Mc 3,28; Mt 12,31; Lc12,10) perché<br />

Gesù <strong>di</strong>ce: state a sentire, ogni colpa <strong>degli</strong> <strong>uomini</strong> sarà perdonata. Le colpe <strong>degli</strong> <strong>uomini</strong><br />

sono dovute allo loro ignoranza, alla loro fragilità e alla loro debolezza, ma il peccato<br />

contro lo Spirito santo non sarà mai perdonato. Qual è il peccato contro lo Spirito santo<br />

Lo Spirito santo è la vita <strong>di</strong> Dio. Il peccato contro lo Spirito santo è il peccato delle autorità<br />

religiose che pur <strong>di</strong> non perdere il proprio potere, il proprio prestigio, <strong>di</strong>cono che ciò che è<br />

bene per il popolo è male pur sapendo che è bene e <strong>di</strong>cono che ciò che è male per il<br />

popolo è bene, pur sapendo che è male.<br />

Quin<strong>di</strong> il peccato contro lo Spirito santo è il peccato delle autorità religiose che per non<br />

perdere il proprio potere e il prestigio sulla gente <strong>di</strong>cono che un qualcosa che fa bene<br />

all’uomo invece è male. Allora, <strong>di</strong>ce Gesù, questo peccato non sarà perdonato. Ma come<br />

mai Ma Gesù non perdona tutte le colpe Perché questo peccato non sarà mai<br />

perdonato Non sarà mai perdonato perché queste persone mai chiederanno perdono a<br />

Gesù, perché la prima volta che Gesù si è incontrato, meglio scontrato con questi scribi, è<br />

stato quando Gesù ha perdonato le colpe all’uomo paralitico. Ebbene, come hanno reagito<br />

gli scribi Chi può perdonare i peccati Soltanto Dio, per cui quest’uomo bestemmia.<br />

Allora è chiaro che non chiederanno mai perdono a uno che considerano un<br />

bestemmiatore. Allora questa è la seconda volta che si radunano questi scribi contro<br />

Gesù. La prima volta l’esito fu drammatico, la prima volta l’esito fu tragico perché la<br />

famiglia <strong>di</strong> fronte a questa accusa decise <strong>di</strong> intervenire. E questo episo<strong>di</strong>o nella sua<br />

crudezza ce l’ha soltanto il vangelo <strong>di</strong> Marco (3,21), che scrive: la madre e tutto il<br />

parentado andarono a Cafarnao per catturare Gesù perché <strong>di</strong>cevano: è fuori <strong>di</strong> testa!<br />

Gesù è considerato un bestemmiatore dalle autorità religiose, è considerato uno stregone<br />

che agisce per opera <strong>di</strong> belzebul, allora la famiglia che non crede che Gesù sia un<br />

bestemmiatore, uno stregone pensa soltanto che sia andato fuori <strong>di</strong> testa perché tutto<br />

quello che la legge prescrive <strong>di</strong> fare, Gesù non lo fa, tutto quello che la legge proibisce <strong>di</strong><br />

fare, Gesù lo fa.<br />

Allora quest’uomo è andato fuori <strong>di</strong> testa. Ed è in quel momento tragico che arriva questa<br />

comitiva decisa a catturarlo e si trova <strong>di</strong> fronte a un ostacolo. Gesù è circondato da una<br />

folla ed è una folla mista <strong>di</strong> ebrei e <strong>di</strong> pagani, <strong>di</strong> gente al <strong>di</strong> fuori della legge per cui impura,<br />

allora il clan familiare si arresta perché non vogliono mescolarsi con gente impura. E gli<br />

mandano a <strong>di</strong>re: ecco tua madre e i tuoi fratelli sono fuori e ti vogliono. Fu quella volta che<br />

Gesù avrà queste parole tremende: chi è mia madre e chi sono i miei fratelli Cioè quelli là<br />

fuori che si vergognano <strong>di</strong> me, del matto in casa E volgendo lo sguardo attorno e non<br />

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