23.10.2013 Views

IURIS CIVILIS - Koeblergerhard.de

IURIS CIVILIS - Koeblergerhard.de

IURIS CIVILIS - Koeblergerhard.de

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Nov. LXXIV 1 372 QUIBUS MODIS NATURALE3<br />

SiStaaiv ev notcbv 6 vo/ios. xale xotavxais ovv avxt~<br />

xdfcaofrai xiyj'itis vbuov xafriaxtjxet' iSiov<br />

ov iv xi$ naqbvxt &<br />

CAPUT I.<br />

quod patribus dat bene faciens lex. Talibus itaqoe<br />

resistere artibus legis est proprium subtilis, quam in<br />

praesenti sancimus.<br />

El T«; olv ovx g%cov itaiSas voul/iovs, vo&ovs Si Si quia ergo non habcns filios legitimos, naturales<br />

fiovov, avxnvs fiiv yrrjaiov: noiriaaa&nt, (iovhxai., xrjv 5 autem tautummodo,. ipsos qui<strong>de</strong>m suos facere voluerit,<br />

ywalxu Si i) ovx fyoi navxEluii i} ovx arafiaox^xov muliereni vero aut noa babet penitus, aut (quae)<br />

rj ov (patvousivjv i"%oi r] xtna xi vbiuuov nqbt xb non sine <strong>de</strong>licto sit aut quae non appareat habeat<br />

avvoixtoinv dunoSiQifuvqv, SiSo/iav aixai nnqo^ainv aut secundum quaudam legem ad matrimonium prae-<br />

£«VJJ xivi xai vvv dfyvQTjfiivT} nnq' ijfidiv «5ip nqbi peditam, damus ei fiduciam nova quadam et nuuc<br />

yvi,aiovs aynytiv xovs vbfrovs, di^.aHij yvi,aitov dni 10 adinventa a nobis via ad legitimorum iua perducere<br />

x(bi> xoiovxwv &£uaxo>v ovx bvxwv. cjineo yao i'an naturales, procul dubio suis in talibus casibus non<br />

xis Tiui nqb Tjfubv i!-rtvqr;fit'i'os TVOTIOS SS tovi an- existcntibus. Sicut euim est quidaui a praece<strong>de</strong>ntibus<br />

£).£vfrtaovs tit Eiydvhinv ayet, itftoxufYaigiov ftiv nv- uobis adinventus modus qui libertos ad iugenuitatem<br />

xovs Exioq xtvi jrqagei xai diSovs avrol; xb tdiv xqv <strong>de</strong>dncit, praemundans qui<strong>de</strong>ra eos alio quodam actu<br />

ad>v SaxjvXicov dixatov, vaxtqov Si aU avxijv £nar- 15 et dans eis aureorum iua anulorum, postea vero ad<br />

aytov xijf xot licebit id patri, ut in his qui dudum a nobis dicti sunt<br />

xxqi dni xiav ffiTCQoo&ev rjfilv eiqijuii>cor xobntov, 20 tnodis, vel etiam si qms alter occurrerit talis (multae<br />

xal £i xtt fctoos unarxtjaet totovxoe (nolla Se, namque sicut praediximus naturac sunt novitates),<br />

t&anEQ fip#r;fi£v efabi>x£S, TB xrjs fva£cos xatvovQ- liceat igitur sicut diximus patri, si legitimam non<br />

yr]uaxa), dgiaxco IOUVV xaO~an£g fipafiev xip naxgi, babeat sobolein, filios restituere naturae et antiquae<br />

£'Cn£Q yvrtaiat ovx EvTtoQoiq yoi-fjs, xois naidas ano- ingenuitati, si ex libera ei tiant, et suos <strong>de</strong> cetero<br />

xrtTaarr^aai rf/ tpiaei xai xf; ariofrev svyersiq, si ye2oet sub potestate habere. Neque eniin a principio,<br />

d£ ikevd-iqas 'OI»T«J> yivotvxo. xal yvrtaiovs xb Xotnov quando sola natura sanciebat hominibus, antequam<br />

xai vne^ovaiovs e%£t.v. (flvHi yno i^ dqyjs, ip-ix* q scriptae provenirent leges, fuit quacdam ditTerenti*<br />

fiots) du&EOfto^iXft xols as&Qfonois /tovtj, TIOIV xovs naturalis atque legitiini, sed antiquis parentibus anyqamohs<br />

ttf- 30 sicut iu liberis natura qui<strong>de</strong>m liberos fecit omne3,<br />

xoi nalSct aftn rjj jtQooSiy yayovaoi yvrtoiot, xni tlie- bella vero 8ervitutem adinvenerunt, eic etiam binc<br />

7t£Q inl xcbv dhv&iqiov tj piv tpiait dfav&iqovs it£- natura qui<strong>de</strong>m legitimas produxit soboles, at vero ad<br />

nolr,x£v anavxag, oi nbXfftot Se xrjv SovXeiav dgevQov, concupiscentiam diversio naturales eis iuniiscuit.<br />

uvito xavxavfra rj /isv fpvon yv/jaias TtooTJyays xas Tamquam ergo similibus paasionibus factis oportet<br />

yoras, r, Si eti irtifrvftiav ixxqonrj xb vo&ov uvraJe 35 etiam me<strong>de</strong>lam ex aequalitatibus inveniri, illarn quin()oinv£ud$axo.<br />

tSexs bftoltov xaiv nafrwv y£vo(iivoiv <strong>de</strong>m a praecessoribus nostris, hanc vero a nobis.<br />

<strong>de</strong>l xai iijr i^eonjietav ix ia>v inioi' d^tvoeitijvat, xt\v<br />

ftiv TCaqa xa>v nqb ijftav xijv Si v(p l itfiiov.<br />

potiendifid quodpatribus lexmcrito tribuit. Talibus igilur artibus resislere Jegis proprium est accuratae,<br />

gua/n in prucsenti sancimus.<br />

L Si guis igilnr non habcns liberos legitimos, sed nalitrales tantnm, eos qui<strong>de</strong>m lcgilimos red<strong>de</strong>rt<br />

vult, mulicrtm autcm vel omnino non habeat vel quae probro non carcat vel quae non appareat vel quat<br />

secundum aliquam legem ad nuptias faciendas impediatur, licentiam ei damus nova quaaam via et nunc<br />

excogitata a nobis ad legitimorum ius ducendi naturales, scilicet si legitimi in eiusmodi casibus praeslo<br />

non sint. Sicut enim ratio quaedam esl a <strong>de</strong>ccssoribus nostris excogiiata quae liberlinos ad ingemdtalan<br />

ducit, citm eos prius per alntm quendam actum purget <strong>de</strong>tque iis ius aureorwn anulorum, dan<strong>de</strong> auttm<br />

ipri eos naturae restituat, quae servttm et tiberum ab initio non discrevit, sed liberam fecit hominis<br />

prolem: ita iatn nos quoque hunc rnodum illi causae statuimus. Atqne liceat patri in modis a tiobis antt<br />

dictis, vel etiam si quis eius generis alius acci<strong>de</strong>rit (muUa enxm, sicut supra diximus, a natura innovanlur),<br />

liceat igitur uti dicebamus patri, si qui<strong>de</strong>m legitimae subolis copia ei non sit, liberos restiluere<br />

nalalibus et antiquae ingenuitati, si modo ex libera ei nati sint, et legUimos in poslerum ac sub poleslalt<br />

haberc. Neque enim a principio, cum natura hominibus sola leges daret, antequam scriptac inducercnlvr<br />

lcges, differcntia erat ulla inter naturalem et legitimum, sed primis parentibus primi filii simul ac progeniti<br />

sunt legitimi extiterunt, et quemadmodum in Uberis hominibus natura qui<strong>de</strong>m omnes fecit liberos,<br />

bella autem servitutem invcnentnt, ita hicquoque natura qni<strong>de</strong>m legilimam produxit subolem, conversio autm<br />

ad libidinem naturalium notam iis impressit. Itaque cum similes affectus facli sint, remcdium quoque tx<br />

similibus excoyitari par est, alterum a <strong>de</strong>ccssoribus nostris alterum a nobis.<br />

5 ftovcov if Q 6 oix fyot) non habet c | 19 i g ]<br />

liccbit id c | 27 vnt£ovoiove om. M a J) ixuv M\ ax&v<br />

eum Serinfffern vulg. (i OvSi — 28 q>iats omissa tn 3/<br />

tx e tt Nov. LXXXIX c. 1 supphvi (sim. HernMus rrr.<br />

quotid. /5) || 33 nokpoi Htraldut exeet Nuv. LXXXJX<br />

c. 1] no)Jftioi M<br />

1 dabat T\ legem V 1 g 2 iiibtiliui V\ quam] est F 1 Q<br />

5 noluerit faoere suos R facere autcm (autem <strong>de</strong>l. T*) suos<br />

noluerit T\\ G quae add.vulg. \\ 1$q. habeat autem /ibrt\ eorr.<br />

Btck\\ 9Hcentiam T[\ lOperduccre] proce<strong>de</strong>re/i[j 14 *praemuudans<br />

Htraldus rer.quotid. /5] praemandana (praemandan»<br />

V 1 ) VTvulg. prat-incndas (praecndi-ns? corr.Ii*) /i|[<br />

quodam alio R | 15 anulorum ius anreorum V | 19 id<br />

om. T l | quem Jl l Q * om. R l | 21 numque] nam R l I<br />

praedixiraus RT] tupra diximus V\ 24 ingenuiute F|<br />

(iat V sunt T R 26 quando] anto V 1 | sanciebat] faeiebant<br />

Ii l | hominibus Hombergk] hominuii'P 1 homine*<br />

R 3 V 3 TJi 27 scripture pernenire R l \ 28 legiUro» Y\<br />

30 in liberis qui<strong>de</strong>m natara qui<strong>de</strong>m libcro» omnet fccit<br />

V || 31 adinuenerant (adinncniant T x ) libri, eorr. vulg. |<br />

binc] huic RV,om. T% 32 legitimas qui<strong>de</strong>m V\ 33concupiBcentia»<br />

T | diaersio TR*\ diuewo R l diui«io P<br />

diaisio V* || naturali* R \ rt T | 35 aequalitatiboi

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!