Land en volk van Sumatra - Sabrizain.org

152
voor zijne dochten en hare mannen, of wel wordt haar een vertrek
afgestaan in hot huis, De achoonsoon wondt ook verlegenheid voor
tegenover de familieleden zijnor vrouw. Een bruidschat wordt be-
taald, doch daarvoor geniet het jonge paar dan ook onderhoud van
don Bohoonvader voor eenigen tijd. De schoonzoon geeft gedurende
don tijd. dat hij bij de ouders der vrouw in de kost is, af en toe
een geschenk aan zijne vrouw bij wijze van kostgeld voor de da-
gen, dat hij bij haar eet. De kinderen behooren aan den vader;
eeiie oude genealogische indeeling van het volk op patriarchalen
grondslag, voorafgaande aan de huidige territoriale indeeling,' in
vier „kawöm's" (geslachten) is nog te herkennen, het best in de
meer onderwetsche Wil Moekims.
Men ziet eek wel eens een spoor van matriarchaat in de om-
standigheid dat — behoudens daar, waar de invloed van den Islam
deze verhoudingen bepaalde — kinderen van slavinnen den staat
der moeder volgden. Het kind van een slaaf en eene slavin van
verschillende meesters behoorde aan den eigenaar der slavin; het
kind van een vrijen man en eene slavin eveneens; het kind van
een slaaf en eene vrije moeder was vrij.
Kinderhuwelijken.
Dat bij de Atjehers de gehuwde dochter bij haar vader bleef
wonen met haar man, moet wel in de hand zijn gewerkt door de
prille jeugd van de jonge echtgenoote. De huwelijken worden in
de kinderjaren gesloten, dikwijls op 8 a 10 jaar, en zulk een kind
wordt aan den man overgegeven ook. Jongens huwen in den regel
niet vóór hun 16 e jaar.
Gelukkig is er in dit opzicht verandering waar te nemen en verdere
verbreiding van het onderwijs zal dit euvel meer en meer beperken.
Die kinderhuwelijken komen op Sumatra vrij veel voor, ook bij
andere volken, vooral bij de Mandailingers. Gewoonlijk is bereke-
ning van de zijde der ouders er de oorzaak van. Met het overgeven
van het meisje aan den echtgenoot wordt veelal (volstrekt niet
altijd) gewacht tot zij den maagdelij ken leeftijd is ingetreden. Bij
de primitieven, de Koeboes vooral, bestaan in dit opzicht weerzin-
wekkende, ook in physiek opzicht zeer schadelijke, practijken.