Padrões de Corpo e Moda. - Senac

forma de emblema distintivo, classes sociais usam e abusam desse mecanismo para se
sobrepor. E, para garantir a distância social as classes superiores vêem-se obrigadas à
inovação. As classes inferiores correm para imitar os outros que lhes são superiores, e
estes, por sua vez partem em busca de algo novo que os diferencie.
Esse é apenas um dos aspectos da moda. Aceitar, portanto, que o esquema da
distinção social seja a chave soberana da inteligibilidade desse meio é de uma ingenuidade
teórica assustadora. Já é tempo de desmontar o credo comum de que o realce da moda
encontra-se no dispêndio demonstrativo como meio para significar uma posição, para
despertar admiração e expor um certo estatuto status social. A busca pelo novo passa a
ser a matriz reguladora de um movimento circular interminável, característico da própria
dinâmica do fenômeno.
1.2. A linguagem do olhar na Moda
As representações dos novos estilos, produzidas e propagadas pelos meios de
comunicação social, transformam-se rapidamente e, ao mesmo tempo em que a sociedade
as idolatra, renega. Estar “dentro ou fora de moda”, transforma-se em um jogo perverso que
está sempre em mutação nos diferentes grupos sociais e subculturas diversas. Quanto
mais informações visuais contiverem as coleções, mais atraentes serão.
Tomando a analogia do mundo físico, o olhar não seria apenas comparável à luz que
entra pelas pupilas e delas sai como sensação e impressão, mas teria também
propriedades dinâmicas de energia e calor, graças ao enraizamento nos afetos e na
vontade. O olhar não é apenas agudo, ele é intenso e ardente. O olhar não é só
clarividente, é também desejoso, apaixonado. BOSI (1999) fala do olhar que :
“(...) conhece sentido (desejando ou temendo) e sente conhecendo.
Está implantado na sensibilidade, na sexualidade: a sua raiz mais profunda
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