Padrões de Corpo e Moda. - Senac

Assim, como, a própria nudez é vista culturalmente, conforme nos aponta
CASTILHO (2004), ao dizer que o homem nunca está realmente nu, está sempre revestido
de características que a própria cultura pontua ou parcializa sobre o corpo humano. A
nudez que portamos ao nascer é manuseada na procura de novos formatos de
significação, segundo Anne Hollander:
“Na publicidade visual, panteras e gazelas são muitas vezes
comparadas, também, com carros; suas ‘vestimentas’ que se amoldam
facilmente ao corpo, e que dão uma boa silhueta a todos os exemplos,
oferece um ideal para o modo moderno, o de criar um vestuário que
procure imitar a elegância e a eficiência da natureza. A natureza, é claro,
ordena que os seres humanos sejam completados com roupas, e não que
sejam deixados nus com suas peles insuficientes”. (HOLLANDER;
1996:16)
O desejo moderno é subversivo. A moda, agindo como a ilustração dos
descontentes da civilização contemporânea, nunca tenta domar a fantasia coletiva dando-
lhe forma fixa destinada a durar, ao contrário, está sempre instigando-a, obrigando-a a
encontrar novas e estranhas sugestões em vez de repetir as boas e velhas fórmulas.
Um dado que vale a pena ressaltar é o papel cada vez mais determinante das
marcas ou griffes na construção de imaginários. Esse é um empenho que vem sendo
utilizado de forma freqüente pelos especialistas do mundo fashion e que tem surtido um
efeito bastante satisfatório.
Um caso bem significativo do poder que a marca assume na contemporaneidade
pode ser vislumbrado através da griffe United Collors of Benetton. Depois de ter instituído
um imaginário cheio de jovialidade, descontração, esportividade e muita alegria, a marca
obtêm cada vez mais popularidade e conquista o mundo da Moda com campanha
publicitária voltada, toda ela, para a criação de polêmicas sobre questões sociais que dizem
respeito a: poluição ambiental, preconceito social, religião, entre outros. O olhar é
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