Padrões de Corpo e Moda. - Senac

Estendia-se o corpo horizontalmente em um lençol ou rede, sustentado por duas varas de
pindaíba, sobre os ombros dos vivos.
Mudaram-se as formas de conduzir o indivíduo para a sepultura, mas conservou-se,
no vocabulário, talvez até no imaginário popular, a forte união entre a morte biológica e a
morte social, "horizontalizando" o pobre na estrutura social de hierarquias. O pó deve tornar
ao pó, isto é, o corpo deve voltar a terra e desfazer-se na natureza.
O corpo era definido por ser composto dos elementos da natureza, tais como: terra,
água, fogo e ar, para os filósofos da Antiguidade. Entre eles temos há a figura de Platão,
aquele que afirmou a existência de uma alma imortal, contraposto a um corpo que
sucumbe. É nessa alma imortal, segundo Platão, que se encontra acoplada a inteligência
do homem, em movimentos circulares e perfeitos, tal como os executados pelos astros
celestes. Por isso ele considerava que um corpo doente não seria somente um resultado do
desequilíbrio entre os quatros elementos, como era visto antigamente, mas sim
acrescentava a esse desequilíbrio a existência da superioridade da alma, imortal, sobre o
corpo enquanto os elementos (terra, água, fogo e ar) permanecem integrantes dos corpos
e da natureza. Ou seja, para Platão a apropriação entre o cosmo e a vida humana se
modifica mas não é desfeita 14
Encontra-se essa apropriação também, na obra de um outro filósofo da Antiguidade:
Aristóteles (384-322 a.C.). Filho de um médico e considerado o fundador do que mais tarde
se chamará biologia. Aristóteles falava que nos astros e nas pessoas adultas, não existia
algo em potencial a ser atualizado, melhorado, mesmo sabendo que o homem é constituído
de matéria e que esta pode resistir à perfeição.
14 Platão, Diálogos: Banquete, trad. Direta do grego por Jorge Paleikat, 20. ed. RJ. Ediouro, 1996.
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