Qualidade de Vida, Mobilidade e Segurança nas Cidades_ Vol. 1

vivemos, que não apenas vivemos por viver, mas que temos compromissos, que precisamos cumprir
horários, que vivemos em função de determinados fins. Se não é possível separar os humanos dos
outros animais em termos genéticos, é possível ao menos separá-los em termos cinéticos.
Minimizando o uso das nossas potencialidades corporais, enfatizamos que somos seres pensantes.
Talvez não sejamos animais com algo a mais e sim com algo a menos.
As cidades não são construídas para exercemos nossas potencialidades corporais. As cidades
são construídas para reforçar a nossa desanimalização, a nossa desprimatação (WESTON, 1999). E
isso vale tanto para os espaços interiores quanto para os exteriores. Eu lembro que, quando era
criança, eu gostava de escalar os corredores de casa. Eu apoiava uma mão na parede esquerda,
depois a outra na parede direita, em seguida um pé na parede esquerda e o outro na parede direita, e
com a ajuda do atrito eu me suspendia até encostar a cabeça no teto. No entanto, à medida em que
crescemos, os corredores e os portais tornam-se mais estreitos, dificultando progressivamente a
escalada. Nós crescemos e eles continuam do mesmo tamanho, o que faz com que a proporção ideal
para a escalada se dissolva no passado. No fim das contas, até mesmo porque a cultura simiesca não
é incentivada, a brincadeira perde a graça.
Os espaços artificiais que construímos ao nosso redor não reconhecem que somos primatas
nem que somos capazes de muito mais proezas biocinéticas do que imagina a nossa vã filosofia. O
fato de que as crianças às vezes se servem das paredes paralelas para exercerem suas potências
motoras naturais é uma mera contingência, um mero acidente. Elas não foram construídas com esse
propósito. Mas por um mero acaso possuem características que facilitam a vazão do modo de ser
propriamente humano, isto é, do modo de ser propriamente animal, propriamente primata das
crianças, que ainda não abriram mão de sua condição de força encarnada. As paredes não existem
para nós e sim contra nós. Elas não servem para acolher as nossas potências e sim para controlá-las
e mantê-las quietas. Isso vale especialmente para as cercas e os muros exteriores. Por que são tão
altos? Por que diariamente aumenta o número de muros eletrificados? Porque é fato notório que
nós, seres humanos, somos capazes de escalá-los. Eles ao mesmo tempo reconhecem e tolhem a
habilidade extraordinária da nossa espécie. Quem se atrever a escalar um muro, quem se atrever a
fazer aquilo que, ao longo de milhares e milhares de gerações, foi lentamente preparado para fazer,
enfrentará, sem dúvida, uma série de problemas, e o pastor alemão do outro lado do muro será
talvez o menor deles. Exercer toda a nossa potência animal de maneira livre e espontânea é crime.
Existem lugares e horários específicos para escalarmos.
Desse ponto de vista, realmente vivemos em cárceres. As nossas casas estão para nós assim
como as gaiolas estão para os pássaros. Aquilo que as gaiolas fazem é proporcionar um ambiente
inadequado para os pássaros, que são seres voadores. Por mais espaçosas que sejam, elas impedem
304