3º volume - União Neo-Teosófica

Jakob Lorber
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am passado e o povo se entregava aos prazeres e às festas destinadas a presentes
às virgens puras, estimulando-as no prosseguimento da moral. Era
uso celebrar os casamentos nessa época, desde que se tratasse de u’a moça
de índole impecável. Quem não tivesse procedido de tal forma era excluída
do matrimônio; podia, em circunstâncias favoráveis, tornar-se concubina
de um homem possuidor de uma ou várias mulheres, só lhe restando, fora
disto, a condição deprimente de escrava. Assim, tal época também tinha
sua importância, e como, precisamente, surgia novo signo, cognominou-se
o mesmo de “virgem”. Há poucos anos os romanos vaidosos deram-lhe o
nome do Imperador Augusto, em sua homenagem. Vimos, portanto, de
que modo se encaixou uma virgem no zodíaco.
6. Agora vemos um objeto, uma “balança”, usada pelos mercadores
e farmacêuticos. Deu-se seu aparecimento da seguinte forma: após as
comemorações nupciais chegava o tempo da fiscalização da colheita dos
cereais – cujo cultivo já vinha sendo feito pelos antigos habitantes, além
da pecuária e dos frutos: figos, tâmaras, olivas, romãs, laranjas etc.
7. Cada comunidade tinha um delegado para todos os negócios e
um sacerdote destinado ao ensino popular e a profetizar em ocasiões
importantes. Não é preciso dizer que a casta sacerdotal, em breve, aumentou,
dedicando-se apenas aos serviços de ordem material, quando
exigiam renovações e melhoramentos.
8. Pesquisava, ajuntava e determinava o preparo dos metais, o que
naturalmente, requeria muitos serventes e mestres de ofício. Esses não tinham
tempo para a lavoura e pecuária, de sorte que precisavam ser sustentados
pela municipalidade. Como tal problema poderia ser resolvido, se
cada membro tinha de pagar um tributo correspondente à sua colheita?
9. Determinou-se, então, o dízimo, pagável em benefício da casta
sacerdotal e que era pesado numa “balança”. Existiam-nas de todos os
tamanhos, e a colheita ia sendo pesada, nove vezes no depósito do dono
e uma vez no do outro. O sumo sacerdote era ao mesmo tempo o pastor
do povo e se chamava Vara on (quer dizer: ele é o pastor). Mais tarde os
varaons se tornaram reis, e o sacerdócio também era sujeito a esse domínio.
Por essa explicação histórica concluímos: o tempo que seguia à “vir-