3º volume - União Neo-Teosófica

O Grande Evangelho de João – Volume III
8. Antepõe Raphael: “Então teria de transportar para lá a Terra toda,
que teve sua origem no Sol.”
9. Diz Murel: “Mas..., e a História da Criação de Moysés?” Assegura-lhe
o anjo: “Nesse sentido deves procurar os amigos Mathael e
Philopoldo; ambos têm vastos conhecimentos no assunto.”
228. INTERPRETAÇÃO DA GÊNESIS
1. O persa repete sua pergunta a Mathael, que lhe diz: “O que Moysés
diz da Criação nada tem a ver com o surgimento do mundo, mas unicamente
com a formação do homem, desde o berço até a perfeição; do
mesmo modo refere-se à fundação da Igreja de Deus sobre a Terra até o
fim dos tempos.
2. Céu e Terra representam o homem terreno, desde seu nascimento.
O Céu, suas capacidades internas, ocultas e espirituais, e a Terra vazia
e deserta, o homem da natureza, recém-surgido, quase inconsciente de
sua própria vida. Tal é o primeiro estado evolutivo da criatura.
3. Com o tempo a criança chega à consciência própria e começa a
sonhar e pensar. Eis o conhecido “Que se faça luz”, isto é o segundo
estado, a noção de sua existência. E assim se passam os sucessivos dias da
Criação até ao estado de calma, de perfeição do homem. – Dize-me, estás
compreendendo algo?”
4. Responde Murel admirado de seu saber em assuntos bíblicos:
“Nobre amigo, jamais te teria suposto senhor de conhecimento tão profundo.
Como chegaste a esse ponto?”
5. Sorri Mathael: “Meu amigo, esta pergunta não é aplicável neste
meio, diante do Senhor e dum anjo celeste, o qual, certamente foi testemunha
da Criação natural. Desde jovem fui entendido nas Escrituras,
razão por que me mandaram visitar os samaritanos, como missionário;
antes de conseguir meu intuito, porém, Jehovah interveio: caí em mãos
de terríveis assaltantes e me vi obrigado a imitá-los, a fim de subsistir.
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