3º volume - União Neo-Teosófica

O Grande Evangelho de João – Volume III
Por que a Causa de todo Ser e Vida Se teria coberto com o invólucro da
evidente mortalidade? Tal era preciso ou apenas é um capricho do Eterno
Espírito Divino que vive e age dentro de Mim? Se te saíres bem nesta
explanação, receberás já em vida, um prêmio de “Sabedoria Celeste”!
4. Diz Philopoldo: “Senhor, confesso pressenti-lo; na noite de minha
alma se faz pequena luz, como uma aurora, evidentemente pela
insuflação de Tua Graça, ó Senhor! Sim, percebo a grandiosa sublimidade
do porvir, – todavia, faltam-me palavras!
5. Com milhões de frases inteligentes não será possível discorrer sobre
tal assunto, que requer o auxílio da linguagem peculiar do espírito. Fosse esta
comum a todos, não se falaria a surdos! Donde, porém, poder-se-á buscar tal
linguagem e a precisa compreensão? Vê, Senhor, eis a meu ver fator imprescindível
a um desenvolvimento elevado no campo da sabedoria!
6. Sinto dentro de mim a verdade imensa e santa e, ao mesmo tempo,
a incapacidade de externa-lá condignamente. Por certo aceitarás esta
justificativa, desistindo de que eu venha a desenvolver de modo tão esclarecido
uma tese espiritual!”
7. Digo Eu: “Ora, não é preciso tanto quanto pensas! Dificilmente
encontrarás no cérebro, onde a alma costuma fazer a colheita de seu conhecimento,
as palavras adequadas; muito mais, porém, fá-lo-ás no coração
como receptáculo do Espírito provindo do Coração de Deus.
8. Tenta pesquisá-lo e verás que elevadíssima sabedoria pode ser desenvolvida
de modo mais compreensível com palavras simples e singelas!
Que utilidade, por exemplo, tem o Cântico de Salomon, se o compreendes
tão pouco da primeira como da milionésima leitura?!
9. Tinha ele de escrever deste modo, porquanto ainda não havia
chegado o tempo de revelar os segredos mais ocultos do Céu ao homem
inepto, cuja alma presa à Lei de Moysés, não possuía livre ascendência
sobre seu coração. O próprio Salomon entendia tanto do Cântico quanto
tu; do contrário não se teria tornado pecador, idólatra e adúltero.
10. Aquilo que escreveu inspirado pelo Espírito Divino – que bafejava,
em certos momentos, sua alma – é o puro Verbo de Deus, não dado
ao entendimento cerebral, mas ao espírito capacitado para tanto no cora-
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