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3º volume - União Neo-Teosófica

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O Grande Evangelho de João – Volume III<br />

que se lhe fizesse a leitura das profecias. Apreciava, sim, a Natureza e a<br />

contemplação do céu estelar.<br />

3. A pescaria era sua ocupação predileta e o bom resultado lhe atraía<br />

os pescadores. De repente teria ele despertado para uma sabedoria inédita!<br />

Isso tudo nos estonteia não pouco – e ninguém se pode aborrecer se<br />

indagamos pela razão!”<br />

4. Diz Julius: “Quem seria conhecedor da medida e meta do Espírito<br />

Divino, quando deseja unir-Se à centelha divina do homem?! Não<br />

poderia o Espírito Onipotente Se fundir em toda plenitude ao do homem,<br />

levando-o a agir de modo tal, incomum a uma criatura vulgar?!<br />

5. Se Deus Mesmo fala e age através do espírito fortalecido duma<br />

criatura apta, forçosamente apresentará esta milagres e milagres. Nele,<br />

palavra e ação são idênticas, – mas não podemos imitá-las, por sermos<br />

criaturas de capacidades restritas. Fisicamente Ele é igual a nós. Seu Espírito<br />

é Deus em Essência e rege o Infinito!<br />

6. Dentro de nossa compreensão teosófica adoramos toda manifestação<br />

divina; portanto, admissível é nossa atitude diversa para com Ele. Daí<br />

podereis deduzir porque nós, dignitários romanos, Lhe prestamos a maior<br />

veneração, considerando-O Senhor dos mundos. Compreendeis isto?”<br />

7. Diz o fariseu: “Por certo; adapta-se ao momento. Dentro da Doutrina<br />

de Moysés tal não seria possível, pois consta: “Eu sou o Senhor; não<br />

deves ter outros deuses junto a Mim!”<br />

8. Responde Julius: “Claro; mas é preciso saber interpretar espiritualmente<br />

as palavras do profeta, chegando-se à conclusão de que em nada<br />

se chocam contra o axioma acima explanado.<br />

9. Se a Humanidade supersticiosa se desvirtua na veneração do divino<br />

– ao que geralmente é levada em virtude da fome e da crescente tendência<br />

dominadora do sacerdócio que tenta apaziguar os deuses rancorosos<br />

com sacrifícios humanos, – não se lhe pode fazer acusação justa. Julgo<br />

ser preferível adotar o homem uma seita qualquer, pois do contrário seria<br />

idêntico ao animal.<br />

10. A pessoa que não quer ou não pode aceitar uma crença, jamais<br />

conseguirá o desenvolvimento de seu intelecto, pois quem quiser construir<br />

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