3º volume - União Neo-Teosófica

Jakob Lorber
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5. A alma é apenas um invólucro da Vida de Deus, mas não a Vida
Mesma; pois, se assim fosse, como poderia um profeta falar, tanto da
obtenção da Vida como da morte eterna? A alma consegue a Bemaventurança,
apenas no caminho da virtude espiritual; portanto, é somente
invólucro e nunca, a Vida Mesma.
6. Existe uma fagulha no centro da alma, denominada Espírito de
Deus ou a própria Vida. Essa fagulha tem de ser alimentada com o Verbo
do Pai. Deste modo cresce e torna-se mais poderosa dentro da alma, nela
penetrando completamente. A alma, então, transforma-se em espírito
reconhecendo-se a fundo.
7. Neste estado também é conhecedora da Sabedoria Verdadeira
que é a luz do Espírito em seus olhos. Quando, porém, alguém indaga o
que é o espírito, – como poderá fazer penetrar sua luz nessa alma cega?!”
8. Diz Suetal: “Amigo, peço-te que silencies até que possamos assimilar
tua sabedoria. Para tanto é preciso um grande preparo que por ora
ainda nos falta. Contudo desejamos nos tornar teus discípulos.”
43. A RESPEITO DE VIDA E MORTE
1. Diz Mathael: “Uma boa e sincera vontade é quase meio caminho
andado para a obra a realizar; deve a criatura, porém, não permanecer apenas
na boa intenção, mas pôr mãos à obra, do contrário o incentivo esfria com o
tempo, tornando-a incapaz para a realização de qualquer objetivo.
2. Vê, enquanto a água está fervendo, pode-se cozinhar vários frutos,
transformando-os em bom alimento; nada feito, porém, quando a
água estiver morna ou fria.
3. É, portanto, a vontade do homem comparável à água fervendo
dentro do pote. O amor a Deus e ao Bem que Dele deriva, é o justo fogo
que leva a ferver a água vital (alma). Os frutos, no entanto, são as boas
ações ainda não realizadas, pois necessitam ser cozidas enquanto a água se
achar em ebulição.