3º volume - União Neo-Teosófica

Jakob Lorber
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quem maiores bens possua.
7. Dever-te-ia temer por seres infinitamente mais poderoso que eu?
Em absoluto! Se fosses mais ignorante não terias poder; se brutal, poderte-ia
enfrentar pelo raciocínio, tão bem quanto a uma tempestade. Como
teu poder é equilibrado pela sabedoria sinto-me seguro: não me aplicarás
malefício, pela razão de também eu não poder fazê-lo. Caso me quisesses
pregar uma peça não me zangaria, tão pouco teria motivo para louvar teu
saber. Deus, todavia, é infinitamente mais Sábio e Poderoso que tu, por
isso ainda menos O temo que a ti.”
8. Diz o anjo: “Não sabes que Ele te poderá aniquilar para sempre
ou te impor uma pena máxima e eterna se não considerares Sua Lei?!
Não terias que temê-Lo em tais circunstâncias?”
9. Responde Floran: “Embora não queira contestar tua sabedoria
devo confessar que tua pergunta não contém valor celestial. Duvidar de
que Deus, o Ser Supremo, possa-me aniquilar, seria tolice maior do que
tua lembrança sobre minha nulidade subjetiva e objetiva. Que diferença
fará tornando-me eu novamente um “nada”?! O nada – nada é, nada
necessita e por coisa alguma tem de se preocupar. Por isso, vamos à eterna
destruição de minha nulidade, e eu te asseguro de antemão que, como
tal, jamais te acusarei em juízo. Se fosse um prazer para Deus, o Ser de
máxima Sabedoria, martirizar-me e punir eternamente – Sua Sabedoria
seria nula, pois tal desejo nem se encontraria num tirano.
10. A História não nos fala dum déspota sábio; e que poderíeis, tu e
Deus, responder-me, provando eu que sois sumamente tolos?! Tal, porém,
ninguém poderá afirmar da Divindade se lançou um olhar à construção
sábia de todos os seres! Eis por que Deus é elevadamente Sábio e
Bom. Munido dessas qualidades perfeitas, impossível ter Ele criado um
ente, sequer, para o suplício eterno. Coisa bem diferente é quando se
trata da purificação duma criatura por toda sorte de experiências amargas
e dolorosas, aqui ou no Além, pois, o homem é uma Obra de Deus e se
deve aperfeiçoar dentro de Sua Ordem Sábia até mesmo na esfera moral,
a fim de se tornar aquilo a que foi destinado pelo Criador.
11. Tais fases curtas de melhoria são permitidas e não criadas pela