3º volume - União Neo-Teosófica

O Grande Evangelho de João – Volume III
vezes um milhão de horas e terás, aproximadamente, o cálculo desejado.”
10. Cornélius arregala os olhos e diz: “Quem teria imaginado tal capacidade
nesta menina?! Ultrapassa o próprio Euclides! Senhor, dize-me Tu,
se devo aceitar suas afirmações. Tenho a impressão de serem acertadas.”
168. AS DUAS FONTES DE CONHECIMENTO
1. Digo Eu: “Não são propriamente um Evangelho, mas não deixam
de ser verdades que, com o tempo, trarão seu benefício para a cura
da superstição, pois neste terreno não existe esfera mais propícia que o
Céu estelar. Por enquanto não é chegado o momento de proporcionar ao
homem uma orientação completa; trata-se, antes de mais nada, de transformar
as larvas humanas em reais criaturas.
2. Isto só pode ser conseguido pelo conhecimento que vão tendo de si
mesmas e conseqüentemente de Deus, amando-O acima de tudo e com
toda a força de suas almas. Uma vez firmadas neste princípio e capazes de
receber o Espírito Divino, estarão aptas à aceitação das verdades ocultas e
compreendê-las. Se fosse o cérebro humano abarrotado de tais revelações,
não seria capaz de as assimilar, podendo o homem até enlouquecer.
3. Por isto é preciso considerar o seguinte princípio: é imperioso aos
homens se tornarem verdadeiras criaturas antes de lhes ser ministrada
qualquer ciência, pois que se lhes tornaria prejudicial. Todas as ciências
entretêm o intelecto localizado no cérebro. O coração, como base vital,
continua desajeitado, rude e selvagem qual fera, e pode até praticar maldades
com auxílio da ciência. Num coração ateu o saber é um fanal para
toda sorte de atrocidades.
4. Por isto, Meus amigos e irmãos, tratai primeiro da verdadeira luz
vital para os corações dos ignorantes, fazei com que o intelecto psíquico
seja iluminado, – e toda sabedoria se tornará uma bênção divina!
5. Não deixa de ser apreciável vasto conhecimento, pois permite
aconselhar a muitos; melhor, porém, é um coração amoroso e sincero. O
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