3º volume - União Neo-Teosófica

Jakob Lorber
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lo de Salomon? Terá algum sentido?”
8. Respondo: “Meu amigo, encerra um bem profundo. Salomon o
escreveu conforme lhe foi ditado; no entanto, sua compreensão em nada
era melhor que a tua. Recebeu o Verbo, mas não o entendimento – e
tudo se aplica à época atual.
9. A solução e a chave estão diante de ti; a palavra, porém, o Verbo
do Eterno Amor, isto é, o Amor Puríssimo de Deus às criaturas é a noiva
formosa, a verdadeira irmã e amiga do homem. Lê o Cântico fazendo
uso desta chave e entenderás seu sentido. Compreendes?”
10. Diz Cirenius, fitando Hebram: “Sentes donde sopra o vento?
Isto soa bem diferente daquilo que se canta no Templo de Jerusalém!
Possuindo a chave, aprofundar-me-ei na leitura do sábio Salomon.”
11. Responde Hebram: “Sim, a interpretação parece verdadeira e
certa; todavia, duvido que se preste para decifrar tudo. Vemos o mundo
estelar, o Mestre e o anjo nos deram alguns esclarecimentos; eis tudo!
Explica-me o que vem a ser a estrela d’alva que neste momento irradia
um brilho fulgurante! Tão pouco isto te seja possível com a chave do
anjo, também não poderás descobrir com a do Mestre a sabedoria integral
de Salomon. Contém muitos quadros apenas decifráveis ao espírito.
Não duvido, porém, que a Chave do Mestre seja, em geral, a única, e
procurarei usá-la por conta própria.”
12. Indaga Cirenius: “Senhor, que deduzirei das palavras de Hebram?”
13. Digo Eu: “Fala bem e certo, portanto, saberás como interpretálo.
Deixemos isto por ora; o desjejum se aproxima. Necessitamos de alimento
para podermos enfrentar os criminosos.” – Em poucos instantes
as mesas são arrumadas.
20. O DESJEJUM DOS HÓSPEDES
1. Quando os fariseus e levitas observam a fartura de alimentos, diz
Hebram: “Nem por isso os discípulos do Mestre de Nazareth passam