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3º volume - União Neo-Teosófica

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O Grande Evangelho de João – Volume III<br />

com Sua Ira, um diabo perfeito! Até então apenas me facultou uma vida<br />

detestável, pela qual jamais Lhe serei grato! O dia que resolver Se tornar<br />

misericordioso e apagar o mal que me fez voluntariamente, – ser-Lhe-ei<br />

reconhecido. Do modo como andam as coisas sou inimigo declarado de<br />

Jehovah! Em Seu Nome fui para Samaria, a fim de anunciar Sua Honra<br />

e Louvor; em compensação permitiu que os demônios me subjugassem.<br />

14. Bem pode ser que minha missão não fosse de Seu Agrado, mas<br />

se pôde dar orientação ao falso profeta Bileam através de seu burro, por<br />

que deixou que caíssemos nas garras dos diabos?! Dá-me resposta ou<br />

minha boca soltará u’a maldição jamais ouvida!” – Eis que o espírito<br />

desapareceu, – e eu cai por terra, sem sentidos.<br />

229. O PORQUÊ DAS PROVAÇÕES.<br />

A ÍNTIMA RELAÇÃO COM O SENHOR<br />

1. (Mathael): “A partir daí perdi a noção de mim próprio; conservei,<br />

apenas, uma leve recordação de ter sido meu corpo vítima de elementos<br />

maus, tornando-me o pavor da zona! Não havia lança ou espada que me<br />

atravessasse, e as algemas mais fortes eram quebradas por minhas mãos<br />

qual palha. Podia lutar com uma ou contra mil pessoas – o resultado era<br />

o mesmo todas eram aniquiladas! Minha alma, – nada disto sabia.<br />

2. Os Desígnios de Deus, no entanto, determinaram que eu fosse<br />

preso com outros quatro e trazidos ante-ontem para aqui, onde o Senhor<br />

nos libertou do tremendo suplício. Minha alma tornou-se novamente<br />

moradora única desta carne e o Senhor iluminou todos os labirintos de<br />

meu coração, facultando-me a compreensão integral dos profetas.<br />

3. Se fosse agora abordado pelo espírito de Abraham, recebê-lo-ia<br />

com outras palavras que não as de mais ou menos cinco anos atrás, pois<br />

não te posso precisar a época exata. Sabes, portanto, como cheguei à<br />

compreensão da Escritura.<br />

4. Não desejo que alguém necessite passar pelas minhas experiênci-<br />

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