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3º volume - União Neo-Teosófica

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Jakob Lorber<br />

202<br />

cido quanto à verdadeira significação; como fazê-lo, quando se desconhece<br />

a natureza das fraudes?! Os sacerdotes jamais revogarão suas ações<br />

mistificadoras, que despertaria a ira do povo.<br />

4. Assim, o sacerdócio requer um ensinamento diverso do ministrado<br />

ao povo e talvez em dez anos seja possível lhe falar acerca de assuntos<br />

espirituais. Sabes, Mathael, o quanto aprecio teu grande saber e não duvido<br />

da Onipotência Divina; conheço, porém, as dificuldades reinantes<br />

que, talvez, nos levarão a emigrar. Embora pura e maravilhosa, esta Doutrina<br />

dificilmente poderá ser pregada aos demônios.”<br />

5. Diz Mathael: “Claro que não será fácil; a alegria, por isso, será<br />

maior, após pleno êxito, que tem de ser conquistado mesmo o mundo<br />

caindo em frangalhos! O compromisso que assumi, tenho de cumprir! –<br />

Agora mudemos de assunto.”<br />

6. Concorda Ouran: “Isto mesmo, pois enquanto palestráveis cochilei<br />

um pouco e vi coisas maravilhosas de permeio com algumas palavras<br />

de vossa discussão. Afirmo-vos: Yarah e tu, Mathael, tendes razão; o<br />

receio de Helena, conquanto justo, é exagerado.<br />

7. Conheço o povo como a mim mesmo; a maior parte vive do<br />

comércio tomando conhecimento de outros hábitos e religiões. No interior<br />

ainda existem seitas dependentes dos oráculos, enquanto no litoral<br />

pouca importância se lhes dá. Ali o sacerdócio de há muito é mal conceituado<br />

e a filosofia tomou o lugar do politeísmo.<br />

8. Em Tauris, cuja zona sul se acha sob meu domínio, há tempos<br />

não mais se cogita do paganismo, no que muito contribuiu o poeta romano<br />

Ovidius com suas “Metamorfoses”, com as quais ridicularizou de<br />

modo humorístico os dogmas pagãos. No momento se crê em Platon,<br />

Sócrates e Aristóteles que também propagam a doutrina de um só Deus.<br />

9. Nós mesmos não teríamos aqui chegado se não fôssemos informados<br />

da quase presença do Verdadeiro Deus no Templo de Jerusalém,<br />

descrito por Platon no “Symposion” e de como a pessoa a Ele se podia<br />

unir em espírito. Naturalmente teria de me fazer iniciar na doutrina, em<br />

Jerusalém, a fim de implantar tais verdades em minha pátria. O fato de<br />

aqui termos chegado – isto é, na Fonte, – apenas é um ato extraordinário

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