3º volume - União Neo-Teosófica

Jakob Lorber
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232. SUPOSIÇÃO DO TÉDIO DIVINO
1. Diz o anjo: “O parecer que externaste foi-te inspirado pelo Próprio
Senhor, portanto falaste certo.”
2. Aparteia Murel: “É incrível o que se chega a ouvir aqui; todavia, se
fôssemos tão sábios e oniscientes como Deus, não poderíamos contestar
a idéia do nosso tédio, em confronto com o Seu – se assim me posso
expressar – por nunca ser sentido e ouvido pelos filhos e anjos. Embora
queira reagir contra este pensamento, não me é possível, conquanto a
expressão “Tédio Divino” soe estranha. Até me vem um exemplo aceitável
para tal noção nova que vos desejo transmitir.”
3. Diz Mathael: “Ótimo, pois tuas experiências variadas só podem
aumentar nosso cabedal de conhecimentos.”
4. Defende-se Murel: “Fa-lo-ei, não por esse motivo, mas para vos
demonstrar como interpretei o assunto. Imagino um homem dotado de
todo saber, encontrando-se sozinho neste orbe. Naturalmente tem o desejo
de se comunicar com outrem e assim, procura em todos os recantos encontrar
um ser vivo e pensante. Sua enorme sabedoria se lhe torna um peso,
pois tudo que faz deixa de ser observado ou criticado por alguém. Que se
passaria com tal homem, no decorrer do tempo? O tédio não o aniquilaria?
5. Que prazer, porém, caso encontrasse mesmo uma criatura mui
simples? Com que amor não haveria de tratá-la?! Aí se demonstra o valor
do próximo e a felicidade em lhe fazer o Bem. Por isso é o amor um
elemento de vida puramente celestial e a impossibilidade de relação entre
as criaturas seria uma desdita!
6. Que adiantaria ao cantor o som comovente de sua voz, de que
serviria o eco duma harpa melodiosa caso ninguém o ouvisse?! Um pássaro
que em uma floresta pulasse sozinho de árvore em árvore, buscando
com voz tristonha seu semelhante, caso não o encontrasse atemorizar-seia,
emudecendo e abandonando a floresta deserta.
7. Se os próprios animais possuem tanto amor que lhes desperta a
saudade pela espécie, quanto mais tal não se dá com a criatura dotada de