3º volume - União Neo-Teosófica

12. ENSINAMENTOS MISSIONÁRIOS
O Grande Evangelho de João – Volume III
1. (O Senhor): “Gravai bem o seguinte: Não permaneçais em lugares
onde existam criaturas de físico sedutor e enfeitado, pois não podereis
fazer conquistas para o Céu onde o estado é quase idêntico ao de Sodoma
e Gomorra! O castigo divino não dista muito dali, porquanto todas essas
almas se acham aprisionadas pelo sepultamento da própria consciência.
Sendo a carne tocada, apenas de leve, pelos elementos maus e brutos da
Natureza, a alma não terá forças para reagir e ambas sucumbirão.
2. Experimentai agarrar u’a moça da cidade pelo braço; ela soltará
um grito; fazei o mesmo com uma camponesa e nenhuma queixa ouvireis.
Julgais que tal insensibilidade deriva do trabalho físico habitual?! Oh,
não; apenas é conseqüência da libertação da alma através da renúncia,
pela qual se produz um justo fortalecimento da carne.
3. Onde se dedica toda atenção à delicadeza física a ponto de existirem
institutos que conservam o corpo elegante pela ginástica, havendo
também o recurso de pomadas e óleos, – as almas de há muito deixaram
de ser livres e fortes. Basta uma leve brisa para que adoeçam.
4. Eis então que surgem as queixas e os choros – e os meio-crentes
alegam ignorar o prazer que Deus possa sentir castigando suas criaturas!
Por certo não existe Deus; se existe é tão elevado que não mais Se perturba
com os vermes da Terra, ou Se tornou ávido por sacrifícios. Neste
caso, necessário se torna apaziguá-Lo por oferendas vultosas, cerimônias
mágicas e incenso! Talvez Jehovah houvesse sido ofendido e estaria usando
de vingança; era preciso, portanto, fazer penitência com saco e cinza e
arremessar, no mínimo, doze bodes expiatórios no Jordão!
5. Ninguém se lembra que todo sofrimento, todas as moléstias, guerras,
carestias, fome e peste derivam unicamente das criaturas fazerem
tudo pelo corpo, ao invés de se dedicarem apenas à alma e ao espírito,
dentro da Ordem Divina!
6. Fala-se às almas ignorantes acerca do temor de Deus, no qual o
próprio sacerdote de há muito não acredita, pois só crê naquilo que rece-
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